禮

中共最近開展一個大破天荒的運動。它原是靠運動起家的，起家後也不停的搞運動，許多運動若只聽其名就根本不知其賣的什麼膏藥，總之，運動是中共的看家本領和隨身法寶，沒什麼希罕。而這次運動，上文稱之「破天荒」是有原因的。這運動名稱直白顯豁，不打埋伏，而且光明正大：它要全民講禮。 講禮，好啊！真若以禮治天下，天下必將太平了，豈不應該額手稱慶？細加揣摩，完全不是這回事。

首先，為何現在忽然要講禮了？背景是：經過多年的革命教育，批深批透，大陸上曾受過禮義薰陶的都快死絕了，現時的老老少少男男女女皆成為充滿造反氣概的綠林好漢，已經談不上什麼道德和世風了，滿街亂吐痰，隨口講髒話，連金口吐出的詩詞也動輒放屁，以致貪污橫行，腐化為榮。開放了，來中國規規矩矩行商的洋人大半怨聲載道；面臨2008年世界奧運會，這付尊容怎生見眾客？於是趕快抓「禮」吧，因此，產生了目前這個「一抓就靈」。

識得羞恥，總算不失是人。從表面上看，似乎中共尚存羞恥之心，單憑這一點，應給它記個好哇？然而不然。因此，這個運動，可以預見是不會有效的，不會成功的。北京有位研究經典古籍的教授提出主張，說應恢復儒家的禮義教育；此議甚佳，只嫌迂腐，因為中共辦不到，也無從真正照辦。這位教授說得不錯，禮義之學，中華在幾千年前就有了，舊有之物加以恢復還不容易嗎？ 殊不知看似容易，實在大不容易。說它容易，是因為禮義系人性所本有，孔子所謂「我欲仁斯仁至矣」；誠意追求，必定得到。但若不由人性之本，另闢蹊徑以求之，那必無效。僅僅無效倒還罷了，假如稍微取得一點表面效果，必然更糟。不由人性生髮出來的禮，就是矯偽做作。虛情假意，還不如沒有。古代俗語形容偽君子：「滿嘴仁義道德，一肚男盜女娼。」個別如此，猶不可耐，若全民皆如此，國還成其為國嗎？

禮，只是人的外在表現。必須「有諸內」，然後可以「形諸外」。所以，禮並不能從外界、從上面強加到人身上。並不是規定若干條文，一體「等行奉此」就可；那是法，不是禮。靠命令，靠運動，是搞不成禮的。真要談到禮，很簡單，只要「克己」就能「復禮」。「復禮」二字意味著：禮乃不失是非之心、羞恥之心的人所本有的。反過來講，昧掉本性的人當然不可能有禮。一旦克了己，本有之禮自然恢復了。

政黨，本是蠅營狗苟的集團。要通過政黨去求禮義，恰如緣木求魚。而集蠅營狗苟之大成的共產黨，更是從根本上抹煞人性、敵視傳統的；它長期來反這反那，並非全屬無風起浪，實在是出於本身的主義教條與人倫禮義格格不入之故。也因此之故，它現在若真想恢復禮義，就必須改邪歸正徹底拋棄那套主義教條。沒有共產黨統治，靠人性治天下，中華禮義之邦就不恢自復。◇