華夏歷史真貌： 歷史真貌—漢室天下的復興東漢的文化（三

音樂

東漢時期的音樂風格承繼於西漢。在河南南陽出土的漢畫中，有樂舞百戲圖，反映了當時的音樂舞蹈情況。

樂器方面，東漢保留了西漢的竽、瑟、琴。箏是東漢末發展起來的樂器。箏最早可追溯到戰國時的秦，但那時是種粗糙而不入耳的樂器，西漢時其地位並未改變。東漢末，箏的形制由半截音箱改爲通體音箱，和琴一齊向瑟靠攏。改進了的箏立即成爲重要樂器，因爲它比瑟小，音區比瑟高，出音脆亮，演奏技巧又比瑟簡單，於是逐漸替代了瑟。竽、瑟爲主的樂隊又變而爲竹、笛、箏爲主了。它爲魏晉時期音樂的高度發展打下了基礎。

東漢時期的舞蹈與西漢相仿，大多出現在宴飲場合這些舞蹈稱爲「雜舞」。爲雜舞伴奏的樂隊是黃門鼓吹。其主要樂器有建鼓、竽、瑟、簫（排簫）、塤，外加鍾、磬。

西漢時發展起來的音樂形式「鼓吹樂」，在東漢時仍採用。「黃門鼓吹」也是一種鼓吹樂，演奏漢代皇帝饗宴群臣的「食舉樂」，並奏雜舞曲。

服飾

西漢時冠服制度大都承襲了秦制，到東漢時，才正式確立下來。

漢朝的衣服，主要包括袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。因爲漢代織繡業十分發達，所以有錢人家穿的是綾羅綢緞的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝婦女的衣裙是兩件式，樣式也很多，還有長袍，最有名的是「留仙裙」。

具體來說，男子的官服包括以下幾個方面：

禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服爲祭天地明堂的禮服的辦法。

冕冠服：是最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿的。

長冠服：是夫子和執事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五嶽、四瀆、山川、社稷等典禮時穿的。

委貌冠服：相當於周代的冠弁服。爲公卿諸侯大夫行大射禮於辟雍的時候穿著。

皮弁冠服：這種冠服爲大射禮時，執事者穿的，衣裳爲緇麻衣，皂領袖、素裳。

朝服：自秦開始以袍作爲朝服，漢代從皇帝到小吏也都以袍作爲朝服，也是主要常服，亦即是深衣制的袍服，不過因爲不同身份的人戴的冠不同而有不同的名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領袖的中衣。

而女子的正式服飾包括以下幾個方面：

廟服：相當於周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。是太皇太后、皇太后、皇后拜謁祖廟時穿的服飾，顔色是皂下。

蠶服：相當於周代的約鞠衣。每年三月，皇后帥領公卿諸侯夫人參加蠶禮時穿的。

朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣爲朝服。◇