上下五千年　華夏歷史真貌：三大盛世天朝之一西漢（四）

東北部的拓展

西漢初年，中原人衛滿率領數千人進入朝鮮半島，建立了自己的政權。這時朝鮮的疆域大致包括今遼寧東部、吉林西南和朝鮮半島的西北部。西元前

評說

西漢的疆域在武帝后期達到極盛。這時，西漢的疆域在西北包括今天的新疆和甘肅地區，東北方向的版圖則擴展到了現在遼東半島和鴨綠江和渾江一帶，西南則到達今雲南高黎貢山和哀牢山一線，南方到達福建、廣東瓊崖。但由於擴展太快，建置過多，兵力和財力不能適應，加上有些地方官的苛政引起當地民族的反抗，所以以後局部地區不得不有所收縮。除了一些局部的收縮外，西漢的疆域基本上是穩定的，一直保持到了西漢末年。

不過，武帝連年的四面對外征戰，特別是對匈奴

對內政策

武帝在對外開疆拓土的同時，也開始在國內實施改革。改革舊制是武帝一直致力追求的。武帝元朔元年的詔書上說：「朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。」元朔六年詔書又說：「五帝不相複禮，三代不同法。」

改革的目地當然是如何使百姓生活得富足幸福。

元光三年，董仲舒上策論三篇，史稱「天人三策」。武帝召見他並問：「三代受命，其符安在

意思是：夏商週三代受命的根據何在？天地之間的災異?什?而發生？人壽的長短、人性的善惡是根源何在

這些問題說明他對如何治理國家考慮得很遠很深。他所探索思考的不是一時應變之權，而是國家的長治久安。

在治國思想上，武帝採用了董仲舒的「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，開始加強中央集權，對付地方的諸侯勢力。「罷黜百家、獨尊儒術」強調獨尊儒家，廢除其他百家學說；強調君王的權利來自上天的賜予；此外，還強調實施仁政，「德主刑輔」。這是一種剛柔相濟的治國方針，在被武帝採用之後，成?此後漢朝其他皇帝治理天下的指導思想。

?了加強中央集權，武帝具體採取的措施首先是削弱相權。當時的丞相負責管理文武百官，實權很大，所以皇帝有時就不如丞相的權力大，這是皇帝們所不能忍受的。武帝削弱丞相權力有一個很有利的條件，就是原來做丞相的那些人都是開國的功臣，而現在他們基本上都已經年老，或者去世。武帝便利用這個有利的時機來讓眾多的儒生代替元老們，掌握國家政權，同時通過打擊丞相來加強自己的權力。西元前

隨後，?了削弱諸侯權力，頒佈了《推恩令》。內容主要包括：諸侯王的王位除了由嫡長子繼承以外，還可以用「推恩」（也就是廣佈恩惠，讓更多的人來享受特權）的形式把其他的兒子在本侯國內分封。新的侯國就脫離原來王國的限制，地域獨立，而且政治權力也基本被剝奪，受當地郡縣官吏的管轄。這樣，就使原來獨立的地方王國自動的將權力上交給了國家。此後，地方的王與侯僅僅享受物質上的特權，即享用自己封地的租稅，但是沒有了以前的政治特權。這樣就很自然的解決了以往諸侯與中央政府對抗的問題。◇