做中華兒女 不做馬列子孫

辛灝年：

【大紀元記者文華報導】6月6日，應英國未來科學與文化中心的邀請，著名歷史學家辛灝年先生，在英國著名學府倫敦政治經濟學院，發表了「驅除馬列，還我中華」的首場演講，受到與會中西方聽眾的熱烈歡迎。

辛灝年教授從歷史學家的角度，結合他自己十幾年的科研成果，剖析了當今中華民族經濟衰落、精神淪喪的根本原因，在於西方的馬列邪教從思想、文化和政治上對中國的侵略。

馬列橫行中國的近代史

首先辛教授回顧了近百年的中國史，從滿清末年直到21世紀的今天，中國從來就沒有真正驅除過馬列，這也是馬列長期危害我中華的根本原因。

辛教授說，我們今天談驅除馬列，不是說我們觀點狹隘，容不下不同的聲音，歷史證明，我中華民族是最有包容性的民族，事實上，當馬列主義通過日本繞道登陸中國以來，無論是清朝末年，還是後來的辛亥革命，以及國民黨的反共時期，馬列著作都一直堂而皇之的出現在中華大地上。甚至在國民黨想殲滅共產黨的時候，國民黨也沒對馬列進行圍剿，郭沫若還能在黨國的報紙上發表題為「史達林，我們的母親」這樣的詩歌，就是個例子。

共產黨執政後，馬列旗幟更是高高飄揚。有人提問說，當前中共的各種變革，比如「三個代表」的提出、大力發展私有制、允許資本家入黨等等，這些現象是否說明共產黨已經拋棄了馬列主義呢？

辛先生回答說，本質上並沒變，因為馬列是共產黨存在的精神基礎，馬列是共產黨背後的真正邪靈。允許資本家入黨，這本身就是黨文化橫行的真實表現，世界上哪個國家哪個政黨，能像中共那樣無處不在的控制社會上每個細胞？說共產黨掛羊頭賣狗肉也好，這個馬列的羊頭他們是絕對不敢拋棄的，就是靠馬列這張招牌，中共才能愚弄百姓、欺騙人民。

馬列泯滅了中國人的民族意識

馬列帶給我們的是什麼呢？辛教授說，總體上說，馬列的入侵使我們喪失了民族精神。現在人們常說的一句話叫：「死了去見馬克思。」為什麼我們中華兒女，死了不是去三皇五帝那兒報到，而是去馬克思那兒報到呢？這句話說明一個問題：當今中國人已經沒有中國人的意識了，他意識不到自己是中國人了。

兩千多年前孔子就說：「詩言志」，可當今中國充斥的都是些什麼？馬列帶給中國的，一方面斬斷了中華文化幾千年的承傳血脈，把歷史上的一切都當成了反封建的對象，另一方面又隔斷了與真正西方文明的溝通，排斥一切不同學說，唯馬列獨尊，這樣一來就真正斷了中華文化的生路。

馬列到底是什麼呢？

馬列到底是什麼呢？簡單的說，馬列是建立在錯誤思想上的。馬克思說他批判了空想社會主義，提出了共產主義理想，其實馬克思說的空想主義，就是西方社會倡導的和平的社會主義，勞動者與資本家和諧的社會體系，而馬克思說的共產主義，實質就是暴力的共產主義。

從暴力革命方式，到階級鬥爭，再到無產階級專政，這個邪惡的政治鏈條一環緊扣一環，準確的說，馬列就是股新興的復辟勢力。它在全球都想走民主共和的時候，反其道而行之，大搞專制復辟，這與兩百年來人類總體方向是背道而馳的。

馬列是如何侵略中華民族？

馬列是如何在思想上、政治上、文化上侵略中華民族的呢？

辛教授說，馬列傳播到中國時，當時的中國人是很難有鑒別能力的，馬列的人間天堂理論，與中國小農意識、儒家的大同世界、以及狂熱青年的焦慮情緒結合在一起，瓦解了孫中山先生剛剛創建的「大中華民國」的免疫能力，使其力量進一步分化，最終導致三民主義的失敗。

馬列的傳播還導致了國家的分裂，當時所謂蘇維埃紅色政權，實質就是在中國的土地上建立一個「國中之國」──兩個中國；八年抗日戰爭，國統區掛的是青天白日旗幟，而解放區掛的是馬列肖像，唱的是不要祖國的國際歌。

馬列還給人帶來思想上的混亂。列寧說：「以革命的名義如何如何」，所有的罪惡都假以革命的名義，堂而皇之、名正言順，馬列錯誤的把復辟定義成了革命，假革命外衣，行邪惡勾當。

在文化上，馬列一方面以反封建為藉口破壞民族文化，另一方面以反對資產階級自由化、清除精神污染為理由，拒絕向外界學習，從而使中華族權喪失了傳承性和發展性。當年上海青紅幫幫主還提出：「衣食足，知禮儀」，可改革開放後的中國，社會道德日益沉淪，這不是個別現象，而是制度性的普遍現象。

辛灝年教授最後指出，這一切讓我們意識到，唯有驅除馬列，方能還我中華，我們要做中華兒女，絕不做馬列子孫。◇