唐朝官道大路邊有這麼一家燒餅店,老闆娘人稱「三娘子」,和藹慇勤,深得顧客青睞。可怪就怪在但凡在她店裏吃過早餐的客人,往往就此人間蒸發。她究竟在裏面動了甚麼手腳?而四年之後,華山腳下一個老人的一句話,又揭開了怎樣的驚天結局?

01

《太平廣記·幻術三》記載有這麼個故事:話說唐朝憲宗年間,汴州城西的大路邊,有一家板橋客店。開店的是個女人,人稱三娘子。誰也說不清她從哪裏來——三十來歲,守著寡,沒兒沒女,也不見有甚麼親戚,孤身一人守著幾間屋子,賣些茶飯過活。可奇怪的是,這麼一個單身女子,家境卻很殷實,光驢子就養了一大群。往來的客商若盤纏不夠、車馬不濟,她總肯少收幾個錢,搭把手救濟一把。一來二去,人人都說這位三娘子是個有道的好人,南來北往的行旅,也就都愛往她店裏歇腳。

這一年,有個許州來的客人,叫趙季和,要往東都洛陽去,天晚了,便在板橋店住下。

店裏先到的已有六七個客人,把外頭方便的床鋪都佔了。趙季和來得晚,只分到最裏邊的一張,那床緊挨著三娘子臥房的牆。當晚三娘子招待得格外慇勤,深更半夜還提了酒來,和眾人說說笑笑,喝得盡興。趙季和向來滴酒不沾,只陪著笑鬧。到了二更天,客人們一個個喝得倦了,各自睡去;三娘子也回房關門、吹了燈。

一屋子人都睡熟了,唯獨趙季和翻來覆去睡不著。忽然,他聽見隔壁牆那頭窸窸窣窣,像有甚麼東西在動。心裏起疑,湊到牆縫上一看——

只見三娘子悄悄點起一支燭,從箱子裏取出一副小小的犁耙,還有一頭木牛、一個木頭人,都不過六七寸高。她把這些擺在灶前,含一口水噴上去,那木牛木人竟活了過來,木人牽著木牛,當真在她床前的地上耕起田來。耕過幾遍,三娘子又抓出一把蕎麥種子,交給木人撒下。轉眼之間,麥子發芽、開花、結實,木人收割、脫粒,竟收了七八升。她再支起一具小磨,把麥子磨成了麵,然後不慌不忙,用這麵烙了幾張燒餅。

天快亮時,雞叫了,客人們要趕路。三娘子先起來點燈,把剛烙好的燒餅端上桌,笑吟吟地請大家用早點。趙季和親眼見過夜裏那一幕,心裏直發毛,推說有急事,開了門就走,卻沒真走遠,只躲在門外,從縫裏往裏看。

只見那幾位客人圍著桌子,燒餅還沒吃完,忽然一齊撲倒在地,喉嚨裏發出「昂——昂——」的驢叫,眨眼工夫,一個個都變成了驢!三娘子不慌不忙,把這群驢趕進後院拴好,轉身把客人們的財物席捲一空,臉上還是那副和善模樣,彷彿甚麼都沒發生過。

趙季和嚇得不敢作聲,趕緊上路。可這門變驢的邪術,卻在他心裏紮下了根。

02

一個多月後,趙季和從洛陽回來,快到板橋店時,先在別處照著記憶,烙了幾張一模一樣的蕎麥燒餅,揣在身上。到了店裏,他又住下。這一夜恰好沒有別的客人,三娘子待他越發周到。趙季和不動聲色,半夜又從牆縫裏看她故伎重演;天亮時,三娘子照例端上一盤燒餅。

趙季和早有準備。他趁三娘子轉身取東西的空檔,飛快地把自己揣的燒餅,掉換了盤裏的一枚。臨到吃早飯,他先開口:「我自己剛好帶了燒餅,您這幾張就留著招待別的客人吧。」說著吃起自己的來。正喝茶時,三娘子端茶出來,趙季和順手拿起那枚掉換過的燒餅遞過去:「也請主人嘗嘗我帶的餅。」三娘子沒有防備,接過來咬了一口——才入口,就「撲通」一聲趴倒在地,發出「昂——昂——」的驢鳴,當場變成了一頭壯實的驢。

螳螂捕蟬,黃雀在後。這一回,輪到害人的人,嘗了自己的手段。

趙季和騎上這頭「三娘子」,順手把那些木牛木人也一併收走——他也動了學這門幻術的心思,可取出來擺弄了半天,怎麼也使不動。看來這邪門的本事,並非誰都學得會。他只好騎著這頭驢四處行商。說來也怪,這驢日行百里,一路從不迷途、從不出岔子,也不發驢脾氣,可好使喚了。就這樣,他騎著它走了整整四年。

03

四年後的一天,趙季和騎驢入關,走到華山腳下的山神廟東邊五六里處。說時遲那時快,路旁忽然閃出一個老人,一眼看見那驢,就拍手大笑起來:「板橋三娘子,你怎麼落到這步田地了呀?」

老人認得這驢的來歷。他轉頭對趙季和說:她固然做過壞事,可讓你這麼折騰了四年,也夠可憐的了,不如就在這裏放了她吧。話音未落,老人上前兩手一掰,掰開了驢嘴——只見三娘子從那張驢皮裏一躍而出,還是當年模樣,毫髮無傷。她朝老人拜謝一番,轉過身,一溜煙去了,從此再沒有人知道她的下落。

04

這個故事,出在唐朝人的筆下,篇幅不長,卻幾番反轉,讀來像一齣好戲。最叫人叫絕的,是那份法術的魔力:小小的木牛木人,含一口水就活了;一把蕎麥,頃刻間發芽、抽穗、結實、磨麵、成餅。

其實,「女巫把過客變成驢」這樣的故事,並不只中國有。遠在地中海那頭,古羅馬人阿普列尤斯(Apuleius)就寫過一部《金驢記》,主角是醉心魔法的年輕人路鳩士(Lucius),他誤食了一種魔藥變成驢子,歷經奇遇和苦難,最終才恢復人形;阿拉伯的《一千零一夜》裏,也不乏這類人變牲口的法術。

究竟是絲路上的商旅把這母題你傳我、我傳你,還是各處的人不約而同都各自遇到了類似的奇人奇事,口耳相傳,流傳至今,已無可考。只是板橋三娘子這一則,把它講得格外活靈活現,連變驢前種麥烙餅的每一道工序,都寫得歷歷在目。

真正耐人尋味的,是結尾那位老人。他一眼看穿驢皮下的真身,卻沒有取三娘子的性命,只淡淡一句:她已受了四年的苦,也算抵過了,放了吧。惡有惡報之外,古人竟還肯為一個害人的女子,留一條改過的活路。這一點寬容,比起「以牙還牙」的痛快,其實更難得,也更見人心的份量。一則唐人的變驢奇談,說到底,藏著的正是這樣一份古老的慈悲。#

參考資料:

《太平廣記·卷286·幻術三·板橋三娘子》(卷286幻術三)
《河東記》作者薛漁思(唐文宗大和年間)

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