香港大律師查錫我近日在【錫我的心靈空間】第56集的節目中透露,最近他到日本參加研討會,期間多次靜坐,反省自己,思考生命的價值和意義。當他決定放下對塵世的人、事、物的不捨之情,連對死亡的恐懼都變得渺小。
放下對塵世的不捨之情
查錫我說,他有不少同輩老友在近期離世,其中一位是老同事。這位同事去世前不久他們曾在一起聚會,談笑風生,不料一周後突然傳來老友的死訊。查錫我在震驚之餘,再一次領悟到人生苦短且無常。
他表示,自己也怕死,包括對死亡過程的恐懼,以及對死後的未知世界的恐懼。但是,他在日本靜坐期間發現,自己對塵世的人、事、物有一種不捨,令他對死亡產生了恐懼。於是思路慢慢變得清晰,對死亡的恐懼就變小。
跳出這種對塵世事物的不捨之情,即是放下執著,如同拂去心靈的塵埃,心靈空間就提升到另一個層次上了。一個人站在一個更高的境界回頭看待「死亡」,「死亡」的位置相對變低,就無法擾動人的心智和情緒。
接受無常是人生的一部份
查錫我聯想到希臘神話中被天神懲罰的西西弗斯。
西西弗斯以其狡猾出名,並以此囤積了大量財富。他自以為聰明,欺騙和耍弄了死神、戰神和冥王黑帝斯等諸神,因此受到懲罰,每天要用盡全力把一塊巨大的岩石推到山頂。據荷馬史詩《奧德修記》中說:「我看見西西弗斯正在遭受巨大痛苦,雙手推動一塊岩石,掙扎著用雙臂和雙腳,試圖推動石頭到山頂。但每次,當石頭到達山頂,巨大的力量翻轉石頭,滾回起步的平地,於是他再次推石上坡,竭盡全力,汗如雨下,頭頂塵土升騰」。所以在西方語言體系中,「西西弗斯的工作」就是指徒勞無功、白費力氣的意思。
查錫我表示,西西弗斯必須每天用盡全力把石頭推上山頂,日復一日,這是一種永恆的折磨和懲罰。西西弗斯是痛苦的。但有一天,西西弗斯走在下山的路上時突然領悟到其中的意義,並感到一種喜悅:無論多麼辛苦,我做了我該做的,接受了對我的懲罰,但是我沒有屈服,沒有屈膝投降。
查錫我從西西弗斯的故事中領悟到,我們每天重複一樣的工作,生活狀態也是日復一日雷同,直到我們離世。這與西西弗斯受到的懲罰有點相似。而且我們還要面對許多的無常和遺憾。因此有的人認為活一天就享受一天,陷入享樂主義,沉迷於物質的享受。
查錫我認為,人生的苦短和無常,我們無法拒絕和迴避,只能接受這是我們命運的一部份。同時要學會珍惜,珍惜所有的家人、朋友、同事等等,包括遇到的不相識的人。我們要不斷反省自己,思考生命的價值和意義,經常修正人生觀、價值觀和世界觀,避免做出違背良知的錯事。否則的話,時間飛逝,眨眼間就走到了人生的最後一站,那個時候才來努力就來不及了。
下功夫了解人性
查錫我表示,要想人生變得快樂,有必要對人性有所了解,這需要下很多功夫進行觀察和思考。當我們遇到不好的遭遇時,才能坦然面對,內心才能平靜。
在查錫我看來,「人是一種混合體。一個人做了一件壞事,不等於就沒得救了;或者做了一件好事就一定是好人。好人有時也會做錯事,壞人有時也會做一點好事。」比如當年他的香港廉政公署工作的時候就發現,有的人貪污、行賄受賄,觸犯法律,受到法律制裁。但不等於這個人十惡不赦,在家中,這個人可能對父母很孝順,也可能是一名好丈夫或好妻子,並且慈愛自己的子女。
查錫我建議不要絕對化看待任何人。人通常都有正反兩面,外在的一面和內在的一面。向外人展示的是一面,而他的內心世界是另一面。查錫我認為人性是複雜的,有為他的,也有為私的。當人做什麼都先想到自己,以自己為中心,這個時候就是自私的。而當人做事首先為他人著想,考慮對其他人好,甚至為了他人願意犧牲自己,這個時候表現出的是人性中善的一面。「我不否認世界上的確有一些人是完全為他的,樂意為他的,但是這樣的人比較少。像耶穌這樣的人是少之又少。大部份人都是自私的,像我和你。」
查錫我還說,我們不是機器生產出來的,不是同一個模子刻出來的,每個人都不一樣。所以我們尊重每個人都是獨特的,並且我們互相包容,互相體諒,互相關愛。這個世界才會多姿多彩。
因為人性中有善惡兩面,因此查錫我建議大家要每天抽時間,靜下心來,反省自己每天的言行,審視和歸正自己的三觀(人生觀、價值觀和世界觀),才能避免做出違背良知的錯事,避免人生出現太多的遺憾。要像明朝王陽明所提倡的「致良知」,下功夫衡量自己的思慮和言行是否符合良知?因為良知符合「道」(宇宙和萬事萬物的運行法則)。正如王陽明在晚年時提出:「知善知惡是良知,為善去惡是格物」 。
查錫我舉例說,我們要避免「有選擇性的認知」,比如平時與自己關係不好的人無意間踩到自己的腳,自己可能會認定對方是故意的;如果換成與自己合拍的人踩到自己的腳,就算明知對方是故意的,卻會認為對方是在和自己開玩笑。
又比如夫妻或男女朋友之間有一方提出分手,不想分手的人可能認為對方遺棄了自己,是為了傷害自己。「你痛不欲生,想很多負面的東西,甚至產生暴力傾向的衝動。這很危險,如果發洩這種衝動,向內是自殘,自己傷害自己;向外就是傷害他人」。
有人說,「愛的另一面是恨」,但是,查錫我認為「愛的另一面依然是愛」,「愛不是佔有」。如果明白了人性中有善、惡兩面,當你面對心愛的人提出分手的時候,你可以選擇順從人性中善的一面來處理:學會理解和包容對方,放下怨恨。既然深愛對方,那就真心的祝福他(她)找到能夠為他(她)帶來快樂的新對象。看到心愛的人獲得快樂,即使與自己分開了,自己依然為對方高興。成人之美,也是一種美德。這樣一來,自己可以坦然面對突然襲來的打擊,減輕內心的創傷和傷痛,使心靈恢復平靜,保持生活和工作不受影響。
正如俗語所說「善待他人,也是善待自己」。當我們做選擇時順從良知,多為他人著想,我們的心靈空間、道德品質和心性就會昇華到更高的層次。@
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