【解體黨文化之一】 系統的替代傳統文化[10]

3. 否定傳統文化

正如緒論中所描述的那樣，中國傳統文化是一種半神文化。神傳文化反映在中華文化的諸多方面，也深深紮根在民間生活當中。在世俗的另一半中，中國人把社會倫理作為一種信仰，忠孝仁義，是確定道德高下品德高低的最重要標準。

在中國，不忠不孝不仁不義，足以使單個的人無法在社會中繼續存在。詩經《周頌》有云：維天之命，於穆不已。上天的命令，永遠是非常地嚴肅。在中國古代，神靈常以具名和不具名的形式，隱藏在「天」的後面，中國人堅信，道德和世俗生活的最終裁判者，無疑是「神」。

在佛教傳入中國之後，中國民間遂逐漸堅信天堂地獄和輪迴轉世、善惡有報。這些觀念和中國人對倫理的堅持形成一個共同的價值基礎，成為中國傳統文化的基礎。

中國文化中更為重要的部份，由中國傳統知識份子承擔。這一部份，以歷史作為鑒往知來和預知盛衰興替的基礎。世界上從來沒有任何一個民族像中國人那樣重視歷史。從中華民族創造文字之初，記述歷史就成了歷代最重要的工作。造字的倉頡就是軒轅黃帝的史官。春秋亂世，齊國的伯、仲、叔、季四位太史中有三個被殺了頭，只為了寫下一句真話：「夏五月乙亥，崔杼弒其君光。」竹簡寫字十分不易，司馬遷硬是在受了宮刑後，藉著昏暗的油燈在竹簡上寫了五十多萬字的《史記》。自漢代以降，「隔代修史」的傳統使中國成為世界上唯一有著連續而準確的信史的國家。

(大紀元配圖)

（待續）◇