從韓國人名看韓國文化

每個國家都有自己獨特的取名方式，這種取名的方式和習俗是在長期的歷史發展過程中形成的。因此，我們可以從一個人的名字裏看出這個人所在國家的歷史與文化。

韓國人的名字一般都由三個字組成，姓在前，名在後，沒有中間名字。姓是代表有共同血緣和血統關係的種族稱號，但即使是相同姓氏的兩個人，如果籍貫不一樣，也不屬於同一個家族。據韓統計廳的調查，2000年韓國共有286個姓氏，而其中使用金、李、朴、崔等姓氏的人群最多，佔全國人口的50％左右。

名字的時代特點

韓國人取名的方法跟中國非常相似，而且十分獨特。名一般有一個字或兩個字組成，其中的一個字是預先確定下來的。這個「字」代表家族裏的一代人，每一代的家族成員名字中都使用代表他們輩份的一個字，跟中國人的「輩份字」一樣，輩份字都是根據族譜嚴格選取的。直到2-30年前，韓國人基本上都按照這個原則給孩子取名字，不過現在的韓國人對此已不如以前那麼重視。

韓國人有好幾個名字

韓國人姓名的另一大特點就是，別名多，使用頻率高。這是因為韓國人非常珍惜、重視自己的本名，忌諱對本名的隨意冒犯使用。於是，許許多多的別名就代替本名出現了。比如剛出生取的乳名，行成年禮時取的字，還有體現本人志向的號，死後表彰一生工業的諡號等等，種類非常多。古時身份地位越高的人別名越多；到了現在，每個韓國人也一般會有乳名和號等兩個左右的別名。

乳名和字

乳名是父母給孩子起的暱稱。孩子的乳名往往蘊含著長輩希望孩子無病無災、健康長壽的心願。韓國人給孩子起的乳名，一般都是比較俗氣的名字，簡單隨便，好叫好記。因為他們相信名字越俗氣，活得越長久。例如朝鮮王朝世宗時期著名的丞相黃喜的乳名是小豬，最後一個皇帝高宗的乳名是小狗屎。

孩子到了15歲行冠禮時要取字。行了冠禮之後就是成人了，從此就不再使用乳名，改用「字」。取的字是可以被人稱呼的，但是在歷史上，本名卻不是任誰都可以隨便叫。朝鮮王朝後期的著名學者、書畫家金正喜的字為「元春」，他的本名只有國王和他父親能叫，其他人都只能叫他元春或者其它的別號。一個人的本名代表的是祖先和家族的榮耀以及本人的尊嚴，所以除了君王和父親之外，其他人是不能隨意直呼他人本名的。

男子的號和女子的號

「號」是綜合所有者的品行、特長、職業、身份地位等各方面的特點而取的名字，形式自由。號可別人給取，也可自己給自己取。號不僅形式自由，數量也沒有限制。如金正喜的號就有好幾個。

女性取號的情況和男性很不一樣。在朝鮮王朝時代，即便是身份高貴的兩班貴族的女性，也都只有承自父系血統的姓，取名的女性非常少。因此，成年女子出嫁後大多會取堂號或宅號。

朝鮮王朝時期的申師任堂，素有「韓國孟母」之稱，她培育教養了李珥(號栗谷，1536-1584)。她的姓氏是申，師任堂是堂號，意為要以中國周朝的開國皇帝周文王之母太任為榜樣。作為韓國歷史上著名的成功親子典範，申師任堂的畫像被印五萬韓元的韓幣上，是目前最大面值的幣種。

名字是有生命的文化

韓國人的取名方式和對名字含義的重視體現了蘊含這個民族深處的歷史、思想、哲學等理念，它在悠久的歷史發展過程中形成、演變而來，反映了不同時代的理念和價值觀。

不僅如此，古人還利用名字來梳理家族內部的締庶正統和長幼秩序，對國家和社會的穩定起了重要作用。名字的重要性也使得人們相信名字可以決定人的命運。

如今，韓國人對名字的想法有了很大的變化。過去，韓國人在取名時一般都會使用漢字，而如今，使用韓文取名的人變得越來越多。隨著與外國人交流的增多，也有韓國人用發音簡單的外文命名。

名字代表的不僅是個人的身份和自尊，從社會的層面上來說，它更是一種有生命的文化。 ◇

韓國金氏族譜