解體黨文化 連載──（188）

【解體黨文化】之八：
習慣性的黨文化思維

（五）（6）國家的內涵包括了國土，國土上的各族人民，經濟、科技、文化、飲食、教育、節日、社會、宗教和政治等諸多層面。中國是指歷史上、地理上、文化上、血緣上的中國，而中共不等於中國。舉一個最簡單的例子，現在中國貨風行世界，標籤上的「中國製造」，沒人會理解成「中共製造」。

然而在實際生活中，中國人的確把中共等同於中國，愛國等同於愛黨。一談到中共，很多人就下意識覺得是在談中國如何如何，「沒有了共產黨中國還能存在嗎？」，「沒有共產黨，中國怎麼辦？」還是擁有廣泛市場。

在中國人普遍不相信共產主義，貪污腐敗盛行的今天，「我黨一貫正確」，「社會主義好」等政治口號已經不足以再讓中國人相信共產黨。為了保持中共的統治，不讓人們質疑為何要讓共產黨來統治中國，中共再次把黨和國家概念混淆，利用狹隘的愛國主義和極端的民族主義來引導中國人把愛國情緒放到黨身上。愛黨的行為和思想被中共宣傳為愛國的行為和表現。

中共中央制訂的《愛國主義教育實施綱要》的重要目的就是要用中國人經濟建設的成果來讓人堅持黨的路線，用黨的路線的內容來進行愛國主義教育。首先自我肯定，黨做的事情都是為了中國好；然後偷梁換柱說，中國的成就都是黨造成的；最後把愛國定義成堅持黨的路線；起到混淆概念的目的，讓人把愛黨擁黨等於愛國。

4.愛國不等於愛黨

中國自古以來都不缺愛國者，但愛國並不是愛黨。真正的愛國者關心的是人民的疾苦，而不是忠誠於一個領袖、政權或黨派。因此，愛國者經常針砭時弊，批判現實。屈原曾「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，杜甫則控訴「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。這些人都是中國真正的愛國者。按照中共今天的標準，他們很可能就會因為「惡毒攻擊政府」，「反黨反政府」的罪名遭到批判，身陷牢獄。

中國大陸如今流行的觀念，其實是要在中共政權的意志下，按照其規定的方向去行動，並為符合中共利益的成就歡呼，這就是愛國了。其實這是一種荒唐扭曲的愛國意識和愛國行為。2003年薩斯（非典）爆發，衛生部長張文康信誓旦旦表示中國很安全，非典得到控制。但他顯示的是對黨的忠誠，而不是對人民的忠誠。他是愛黨，愛他的烏紗帽，而不是愛國，愛民族，這樣的愛黨付出的代價是中國人的生命。真正的愛國者是蔣彥永醫生這樣把薩斯真相公佈出來，使薩斯能夠被重視，使人們能夠採取措施，挽救更多生命的人。真正的愛國，不是為了向中共表示自己的忠心而做出的種種「愛國」的表現，而是發自內心的對中國負責任。反對當權者對中國人民的迫害是真正愛國的表現，是因為中共的詆譭、中共混淆黨與政府、國家的概念才製造了種種思維誤區，讓人們不能理解被迫害者和平抗爭的正面意義。

5.誰在傷害中國形象？

對於批評中共的人，共產黨經常用的一個詞就是傷害中國形象，傷害中國人的感情。但非常清楚的是，中共不等於中國，批評中共當然不等於批評中國。事實上，真正傷害中國形象的恰恰是中共。中國古人講「遠人不服，則修文德以來之」。自己做好，在別人眼裏的形象自然就會變好。中共對中國民眾的迫害，對信仰者、獨立思想者、敢言者的人權迫害，利用共產黨的體系搞殘暴統治，在國際上扶植暴君和獨裁者等等行為是國際批評中共的根本原因。因此，正是中共的高壓殘暴政策，傷害了中國的形象。而那些批評中共迫害民眾做法的人，恰恰是維護中國形象的人。它意味著中國人敢於捍衛自己的尊嚴，有勇氣去改正自己的錯誤。 （待續）◇

2003年薩斯（SARS）爆發，衛生部長張文康信誓旦旦表示中國很安全，「非典」得到控制。但他顯示的是對黨的忠誠，而不是對人民的忠誠。他是愛黨。（大紀元插圖）