民間年畫、門神，
俗稱「喜畫」，
就是過年時張貼的畫。
古時人們在中國新年到來前夕，在室內貼年畫，戶上貼門神。年畫包含對眾神及祖先的敬意，祈福避邪的意願，以及節令敘情歡樂的情懷等文化要素。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」。
當新的一年到來之際，家家戶戶都把房院打掃得乾乾淨淨，在堂房、臥室、窗旁，門上，以及灶前、院內的神龕上，貼上嶄新的年畫，既創造喜氣洋洋的新年氣氛，又藉以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。
◎年畫的史籍記載
年畫起源於漢代，發展於唐、宋，正式形成於北宋時期，盛行於明、清。和春聯一樣，年畫也和古代桃符有關。
應劭的《風俗通義》「祀典」中引《黃帝書》：「上古之時，有神荼與鬱壘兄弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，佞為人禍害，神荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎。」因此漢代縣官多在臘日或除夕「飾桃人，垂葦茭，畫虎於門」，以抵禦邪祟的進入。
東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼「神荼」、「鬱壘」神像。
　　 到了南北朝時，乾脆就將神荼、鬱壘直接畫在桃板上，到宋代演變為木板年畫。《荊楚歲時記》：「造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，左神荼、右鬱壘，俗謂之門神。」也有人直接將神荼、鬱壘的名字寫在桃木上，省去了繪畫的麻煩。桃符發展到後來，漸漸分化成春聯及門畫，其中的門畫就是年畫的前身。
　　 據《山海經》記載，唐太宗李世民生病時，夢裏常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事。李世民感念兩位將軍的辛苦，心中過意不去，遂命畫工將他兩人的威武形象繪之在宮門上，稱為「門神」。
　　 後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
◎歷史沿革
北宋時期繁榮的商業和手工業、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴展，如：風俗、戲曲、娃娃、仕女等年畫題材開始出現。至南宋時期，木版年畫變得更加豐富。
　　 年畫經過元代的低落期，在明代又呈復興之勢。明中葉以後，隨著商業手工業的進一步發展、雕版印刷中的彩色套印技術的成熟，木版年畫得到飛速發展，出現了諸如天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢等著名的年畫產地。
　　 年畫鼎盛時期在清代，其題材之豐富、形式之多樣、製作之精良、畫店作坊之繁多、銷售市場之廣泛，為歷代之最。清末民初，內憂外患，年畫市場受到衝擊，傳統年畫才逐漸式微。
◎年畫的題材和製作
中國傳統年畫多為木版水彩印，可以說是屬於民眾自己的一種民間藝術。畫中形象質樸、自然、簡練單純，很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性，色彩鮮豔強烈。早期的民間年畫多是先畫出底稿，再復刻在木板上印刷而成，或印出輪廓線，再用筆填色。
　　 民間木版年畫的題裁有很多，也很講究。祈福類年畫包括門神、鍾馗、財神等；歡樂吉祥類如年年有餘、大吉大利、萬事如意等；民間傳奇故事類如三國演義、西遊記等；民間風俗類年畫如春耕圖、豐年圖等，表現豐衣足食的景象。
　　 門神是貼在院門上的，根據門神的種類，又細分為貼在大門、二門、後門或閨房門上的區別。神像有灶王神、天地神、倉房財神。「中堂」貼在客廳，「月光」貼於窗旁，斗方則貼在箱櫃或升、斗上，真是各有規矩。
　　 總之，過年時，屋裏屋外，院內院外，各個角落都貼得紅紅火火、花花綠綠，既用以表達了主人的心願，又佈置烘托了節日氣氛。◇

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