|古風悠悠|一言興邦 一言喪邦

上圖：唐太宗以人為鏡，匡正自身言行。（大紀元圖片）

下圖：唐太宗胸懷博大壯觀恢宏的盛唐氣象得以出現。（大紀元圖片）

整理/唐風

「一言而興邦」，「一言而喪邦」出自《論語》子路篇。定公問：「一言而可以興邦，有諸？」孔子對曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：『為君難，為臣不易。』如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？」

曰：「一言而喪邦，有諸？」孔子對曰： 『言不可以若是其幾也。人之言曰：『予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」

孔子認為，如果君主知道「為君難」，出言必會謹慎，戰戰兢兢，如履薄冰；知道「為臣不易」，就會禮遇臣下，廣開言路，虛懷納諫，而不會暴戾恣睢。這樣，君臣同心，國家有治，就等於「一言興邦」。

　　反之，如果君主剛愎自用，獨裁專制，那麼如果這個君主說得對倒也罷了；如果說得不對，沒人敢提反對意見，臣子投其所好，阿諛奉迎，直臣進諫則忠言逆耳難聽，最終就要自食惡果。這樣，就等於「一言喪邦」，也就是決策者言行關係到國家興亡，不可不慎。

◎隋煬帝不聽勸諫 斷送江山

隋煬帝楊廣是歷史上經常被後人引為殷鑒的亡國暴君之一，他同商紂王頗有雷同，天資過人，絕非昏庸之輩。但他恃才矜己，傲慢自大，從不聽人勸諫，短短十四年就最終斷送文帝克勤克儉、勵精圖治開創的河山基業。

　　他曾經公開對虞世南說：「我生性不喜人勸諫。如果是達官，還想進諫以求官，我更不能饒他。如果卑賤士人，我還可以饒他，但絕不讓他出人頭地。你記住吧！」甚至還說：「有諫我者，當時不殺，後必殺之。」

　　隋煬帝即位不久，就大興土木，賞賜無度，追求享樂。大業三年， 煬帝下詔收集北齊、北周故樂人及天下散樂，太常卿高穎勸諫說：「此樂久廢，現在要徵集，恐怕那些沒有見識的人會放棄原來的正宗而追逐這些末流，相互教習傳播開來。」煬帝聽了很不高興。

　　煬帝還下詔徵發丁男百餘萬修築長城，尚書左僕射蘇威直言勸諫，煬帝不聽。高穎、賀若弼、宇文弼等人都極力勸諫，隋煬帝非但不反省自己，反而扣上誹謗朝政的罪名，把他們全部處死。

　　大業十二年，隋煬帝暴政已激起天怒人怨，農民起義烈火四處燃燒，可竟無人敢向煬帝講真話。宰相蘇威不願說假話，在煬帝問起「盜賊」情況時就將身體隱藏在廊柱後面，不敢讓煬帝看到。一次，煬帝特地把他叫到跟前來問，他只好回答：「我不主管這些，不清楚有多少，只擔心賊眾離我們越來越近。」煬帝問他是甚麼意思，蘇威說：「他日賊佔據長白山，現在已近在汜水。」煬帝聽了很不高興，後來找茬將蘇威削職為民。
　　就是在這種形勢下，煬帝還打算從洛陽到江都去遊玩。右侯衛大將軍趙才勸諫說：「如今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行，希望陛下回京城，安定黎民百姓。」煬帝勃然大怒，將趙才逮捕下獄。建節尉任宗是個小官，上書極諫，當天就將他在朝堂上杖殺。奉信郎崔民象也是一個小官，在建國門上表勸諫，煬帝怒，先卸了他的下巴，然後殺掉。煬帝一行走到汜水，奉信郎王愛仁又上表請示還京城長安，煬帝殺掉他後繼續前走。到了梁郡，郡上有人攔住車駕上書說：「陛下若是去了江都，天下就不再是陛下所有了！」煬帝又將來人殺掉。

　　大臣虞世基知道他「惡聞」農民起義的消息，看到這方面的報告，便「仰損表狀，不以實聞」。東都的越王楊侗被瓦崗軍攻得招架不住，派元善達到江都向煬帝告急求援，反而被認為是誑騙聖上。有個宮女向煬帝報告：「外聞人人欲反。」煬帝竟令將她殺死。宿衛的禁軍士兵有時也偶爾談起這方面情況，蕭皇后明知是真情，也不得不說：「天下事一朝至此，勢已然，無可救也。何用言之，徒令帝憂煩耳。」從此就再無人提及這方面事情。

　　不久，宇文化及等人發動政變，將隋煬帝勒死在江都宮中，隋朝隨之滅亡。

◎唐太宗以人為鏡 匡正自身言行

唐高祖李淵認為「周、隋之季，忠臣結舌，一言喪邦，諒足深誡。」唐太宗更加深以隋煬帝拒諫是非為鑒，他曾經對大臣說：「我讀《隋煬帝集》，文辭深奧博大，隋煬帝也知道讚揚堯舜批評桀紂，為甚麼做事卻不是這樣呢！」

　　魏徵回答說： 「自古以來，人君為難，只因為出言即成善惡。如果人君出言後能聽一聽臣下對自己過錯的勸諫，國家就會興盛；若出言後只想讓人服從，國家就會滅亡。古人云：『一言可以興邦，一言可以喪邦。』」

　　「所以即使是聖人，也應該謙虛接受別人的意見。這樣，智慧的人會獻出自己的謀略，勇敢的人也會竭盡全力。隋煬帝仰仗自己有才，十分驕橫和自以為是，說的是堯舜的話，做的卻是桀紂的事，還不自覺，最後導致滅亡。」太宗說：「這些事情過去沒有多久，我們得記住其中的教訓。」

　　為了了解施政得失，及時改過遷善，唐太宗鼓勵臣下進諫，擴大諫官職權，要求凡詔令不妥須當奏明，不得阿從。比如喜歡直諫的魏徵，雖然原是太子李建成的僚屬，但唐太宗卻不計前嫌，任他為諫官，允許直接詢問政事得失，而且愛護備至。魏徵曾上疏數十，直陳其過，太宗均虛心納諫、擇善而從。孫伏伽、戴冑、魏徵、王珪、褚遂良、馬周、張玄素等都因為敢於直諫而被嘉獎賞賜或者委以重任。唐太宗以人為鏡匡正自身言行的坦蕩胸懷，群臣不避逆鱗直言敢諫，這無疑是貞觀之治出現的重要原因之一。

　　唐太宗明曉聖人之言的深刻內涵，以其博大胸懷從諫如流，大臣們也多能直言極諫，面折廷諍，日月麗天、壯觀恢宏的盛唐氣象得以出現，將華夏文明推向頂峰，賢臣良相和千古一帝都青史留名，堪為一言興邦的典範。

　　而隋煬帝恃才自傲，不修明德，橫徵暴斂，致使民怨沸騰卻閉目塞聽，不但拒聽良言，而且殘殺進諫忠良，最後身死國喪，可悲可嘆。（轉載自【明慧網】） ◇