聲樂大賽為文化復興奠基

撰文／章天亮

　　詩經有風、雅、頌。「風」是民間的小調，歌唱愛情、婚嫁之類；比這更嚴肅的題材，比如在宴會時唱的就是「小雅」，就對人的道德已有很高的要求了；而比「小雅」更輝煌的是「大雅」，「大雅之堂」就是國君在舉行重大宴會時唱的；而最輝煌的篇章是「頌」，是祭祀時所唱的頌神之歌。風、雅、頌是不同層次和境界在藝術方面的體現。

　　一個國家能夠興盛、長久持久的發展，主要依靠文化的力量，中國恰恰是因為文化的力量才成為有著五千年悠久歷史的民族。中華民族要延續下去，就得再續民族的文化血脈。但由於中共對傳統文化只有破壞和利用，所以新唐人電視台承擔起這樣一個深重的歷史使命。

　　揹負著這樣沉重的使命，使得很多有志於復興中華文化的人，自然的凝聚在新唐人周圍。新唐人的影響力也由此日漸擴大。

　　文化復興是民族復興必不可少的部份。在這樣一個道德和信仰回歸、文化重建的過程中，必然會出現需要歌頌道德和頌神的美好篇章，不會用民間小調去唱，需要經過修飾和藝術加工，但又有純淨的心靈和美好的道德作為依託，這樣的聲音才能配得上頌神的要求。

　　如果把新唐人全球華人聲樂大賽放在一個復興中華文化、道德和信仰的大背景下，就會發現，參賽選手在這個時候作出了特殊的歷史貢獻，而時代對他們的要求也是很高，因為他們在為中國文化復興奠定基礎。◇

古代的聲樂大師

　　中國古代有沒有聲樂大師？在很多現代人的印象中，講究科學發聲，利用共鳴效果的美聲唱法來源於西方，中國古代中似乎沒有甚麼聲樂理論，其實不然，中國古代有不少傑出的聲樂大師。

　　唐代是中國文化的頂峰時期，當時有許多蜚聲長安舞台的歌唱家，許永新便是其中的佼佼者。據唐代段安節《樂府雜錄》記載，許永新本名和子，吉州永新縣（今江西永新）人，善於歌唱，而且有獨創性，「能變新聲」。據說她從小善歌能唱，有一次在重陽佳節，和女伴們登高踏青，在山上高歌一曲，聲聞數十里外，由此而知名，被刺史選召進宮，按其籍貫改名永新，成為宮廷名歌手。至今，在她的家鄉還有關於她的傳說，當年她唱歌的那座山頭被人稱為「玉女峰」。◇