悅讀唐詩：李白〈春日遊羅敷潭〉

文／明珠、圖／心園

春日遊羅敷潭　　李白

行歌入谷口，路盡無人躋。
攀崖度絕壑，弄水尋回溪。
雲從石上起，客到花間迷。
淹留未盡興，日落群峰西。

（《全唐詩》）

羅敷潭位於河北省邯鄲縣西北，據到過羅敷潭的朋友介紹：「羅敷潭的上游，泉眼遍地，泉水常年細流，從潭上落下，叮咚有聲，如音樂般美妙動聽。一到雨季，雨水順山頂而下，匯至潭中，猛然跌下，水聲轟鳴，震天動地，幾里以外可聞其聲，形成壯觀的羅敷潭瀑布。」

之所以被稱為羅敷潭，是因為這裏曾發生過一件動人的故事；而且自古以來，這個故事有很多版本。筆者今天就綜合古代的傳說，先講一講這個故事：

在春秋戰國時期，邯鄲是趙國的都城，也是一個人傑地靈的所在。有一位美麗善良的女子姓秦名羅敷，羅敷的丈夫叫王仁，他是趙王的家臣。有一天，羅敷到城西北採桑，剛好遇到趙王在此處飲酒作樂。趙王垂涎於羅敷的美麗，派人來請羅敷跟他一起回去。羅敷就唱了〈陌上桑〉這首歌，向趙王表明自己已經有了夫君。趙王藉著酒性，想強搶羅敷回府，羅敷為了保住自己的清白，就跳入附近的潭中，遁水而去，後來跟她的丈夫兩人遠走他鄉。因此，後人把這個潭命名為「羅敷潭」。

古人云：「山不在高，有仙則名。」如果用來形容羅敷潭也恰如其份。因為此處曾出現過一位貌美如仙的羅敷，更有詩仙李白到此一遊，所以羅敷潭至今都是一處遊覽勝地。

李白曾寫過幾首與羅敷有關的詩，〈春日遊羅敷潭〉是《全唐詩》中最特殊的一首；它的特殊性筆者將在文章後面說明。因為李白曾到羅敷潭遊覽，並留下了優美的詩篇，所以後人在潭北坡上建了一座四角亭，取名李白亭，亭內有石桌、石椅。石椅上塑有李白的塑像，表明詩人正在揮筆作詩。

「行歌入谷口，路盡無人躋。」「行歌」的意思是邊走邊唱歌。筆者在先秦以前的典籍中就看到過「行歌」這個詞，歷代的詩文中這個詞很常見。在中國古代，不論是文人還是普通百姓，男女老少都喜歡行歌。比如：東晉陶淵明的〈桃花源詩並記〉：「童孺縱（任情）行歌，斑白歡遊詣」；清孫枝蔚〈貧士詩〉：「（貧窮的讀書人）行歌每負薪，聽者勿沾巾。」

「躋（音機）」的意思是「登、昇或登攀」；這一聯的大意是：唱著歌從羅敷潭山下的谷口進入，走著走著，發現前面已經沒有路了，也沒看到有人攀登過的痕跡。

「攀崖度絕壑，弄水尋回溪。」「絕壑」是深谷的意思；「弄水」在本詩中的意思是「涉水」；這兩個詞據筆者考證都是唐朝才開始出現的，在唐詩、宋詞中很常見，唐朝以前的典籍或詩歌中尚未發現有人用過。「回溪」亦作「迴溪」，意思是曲折的溪流；這種用法出自西漢枚乘〈七發〉：「向虛壑（空谷）兮背槁槐，依絕區兮臨回溪。」因此，「尋回溪」的意思是沿著曲折的溪流往山上攀登。頷聯的大意是：攀援懸崖度過深谷，趟過溪水，沿著曲折的溪流往山上行去。

（待續，後文見下星期四《文化博覽》）◇