一部真實的謊言——評中共《西藏民主改革50年》白皮書

⊙陳破空

時值藏人抗暴50週年，中共高度緊張，提前採取大動作，嚴控西藏：發動「冬季嚴打」，大量抓捕藏人；增調兩萬軍力入藏，恐嚇和監控藏人，為此還大量擴建軍營；限制外國記者和媒體、甚至旅遊者進入西藏。

除了武嚇，還有文攻，設立所謂「百萬農奴翻身紀念日」，強加民意、扭曲歷史；隨後又發表所謂《西藏民主改革50年》白皮書，洋洋兩萬字，竭盡指鹿為馬、顛倒黑白之能事。

白皮書開始，中共並不論述中國與西藏在歷史上的複雜關係，僅以一句「西藏自古以來就是中國不可分割的一部分」，一筆代過。中共集中筆墨，指控達賴喇嘛統治時期的「舊西藏」，是「比歐洲中世紀還要黑暗」的農奴制，「占西藏總人口不足5%的農奴主，壟斷著西藏的物質精神財富。」

然而，以「解放者」自居的中共，時至今日，仍然以占中國總人口僅5%的共產黨員，壟斷著中國的全部資源，壟斷政治經濟軍事等領域，也壟斷司法媒體教育等領域。中共承認，當今中國億萬富豪中，90%以上是中共高幹子弟。

白皮書還說，「十四世達賴喇嘛集政教大權於一身」，但自稱「救星」的毛澤東，卻集黨政軍大權於一身，如果他不是無神論者，無疑還會集黨政軍教大權於一身。事實上，如果把共產主義學說作為一種教義，中共實行的，恰恰就是政教合一的絕對專制統治。

且不說，中共描繪的「舊西藏」，夾雜多少謊言，以西藏的「落後」，作為中共進軍西藏和壓迫西藏人民的理由，等於是說，當年日本軍國主義侵略中國有理，「以先 進的日本改造落後的中國」；又等於說，英國殖民香港有理，「以優等人種教化劣等人種」。換言之，中共公然散佈「種族論」。

白皮書以50年間，西藏有了公路、鐵路、電燈、電話等為依據，來證明中共統治西藏的合法性與功勞，已經完全雷同於日本軍國主義的說法：因為在中國修建了公路、鐵路、港口、機場等，所以它對中國的佔領就是合情合理的，不是「侵略」，而是「進入」。

白皮書中，提到當年中藏兩地簽訂的《十七條協議》，但僅抽出其中的第11條：「有關西藏的各項改革事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革，人民提 出改革要求時，得採取與西藏領導人員協商的方法解決之。」以此作為中共於五十年代後期在西藏實施所謂「民主改革」的依據。暗示，因西藏地方政府沒有「自動 進行改革」，所以中央越俎代庖。

僅在這一條上，中共就違反了「不加強迫」、 依據「人民要求」和「協商」等原則，而以暴力強加。中共迴避該協議中的其餘16條，比如第4條：「對於西藏的現行政治制度，中央不予變更。達賴喇嘛的固有 地位及職權，中央亦不予變更。各級官員照常供職。」結論很清楚：悍然撕毀《十七條協議》的，不是白皮書所指控的「達賴集團」，而是中共集團。

而中共所謂「民主改革」的結果，就是，2500餘座寺廟被搗毀，占全西藏寺廟的97%，大批僧人尼姑被強迫還俗，大量藏人被屠殺。在西藏地位僅次於達賴喇 嘛、曾任中共人大副委員長、也曾被中共監禁10年的十世班禪喇嘛，曾悲歎：所謂「社會主義的新西藏」，「就像被炮彈摧毀、戰爭剛結束的樣子。」可見，中共 所謂「民主改革」，不是改革，而是毀滅；沒有民主，只有暴政。

至於1959年3月間發生的西藏事件，中共稱為「平叛」，藏人稱為「抗暴」。十世班禪喇嘛在中共人大的一次小組會議上發言說：1958年，我從（中共）黨內得知，（當局）「要挑起叛亂、壓出叛亂，然後在平叛過程中，徹底解決宗教和民族問題。」

白皮書提到50年，卻省略了其中眾多重要年份和重大事件。比如，省略了文革10年，那是西藏文化、文物、宗教、人倫等慘遭中共浩劫與玷污的又一個黑暗時期。豈止「比歐洲中世紀還要黑暗」，那是人類歷史黑暗的極致。

白皮書還省略了1989年和2008年發生在西藏的嚴重衝突事件。中共的忌諱，再度佐證藏人和外界的廣泛認定：發生在西藏的暴力事件，不論是1959年，還是1989年，抑或2008年，都由中共特務大隊以偽裝手段首先挑起，然後嫁禍藏人，製造藉口，大開殺戒。

白皮書渲染中共對西藏文化文物的保護，聲稱撥款多少億，無意間卻洩露：所有撥款，都用於「修復」；而所有「修復」，都始於八十年代之後；反證，這類「修復 」，都是因為之前的破壞。最大兩筆撥款，更是緊跟在1989年和2008年兩次大衝突之後，顯然是在藏人抗議和中共鎮壓後，當局的安撫性善後手段。

白皮書吹噓中共在西藏取得的「巨大經濟成就」，尤其誇大「中央財政撥款」的作用。但卻掩蓋不住一個不爭的事實：西藏至今是中國境內最落後最貧困的省區，2008年，西藏生產總值為395億元，不及中國東部較為發達的一個縣，比如，江蘇省江陰縣（現為縣級市），同年生產總值1430億元；又比如，廣東 省順德縣（現為佛山市轄下一個區），同年生產總值1562億元。

白皮書中，中共誣指「達賴集團」試圖在西藏「恢復封建農奴制統治」，事實上，達賴喇嘛及海外藏人，在流亡途中，就已經開始了真正的民主改革，比照文明世界模式：不同黨派相容共存，流亡政府依選舉產生、靠監督施政，言論與新聞自由得到保證。

在白皮書中，中共聲稱，「西藏問題」，「根本不是什麼民族問題、宗教問題和人權問題」，轉而把西藏問題歸咎於「西方反華勢力」。且不說，白皮書處處引用西方人的言論，為中共的西藏政策辯護，構成自相矛盾和雙重標準；就說，連中共本身，都時不時地承認，整個中國，都還存在民族問題、宗教問題和人權問題，矛盾尖銳的西藏，又怎能例外？

中共《西藏民主改革50年》白皮書，一部真實的謊言！

轉自「自由亞洲電台」◇