歷史人物故事 慕聖修行的王守仁 (下)

1497年，他26歲，明朝邊疆並不平靜，朝廷很緊張，所以大力的徵求領軍衛國的人才。王守仁轉而留心軍事，他認識到國家只注重騎射、搏擊的武術能力，不能找到真正的有謀略的將軍之才。於是，王守仁又主攻兵法，凡兵家秘笈，無一不精心研讀。他「好言兵，且善射」，研究軍事簡直入了迷，「每遇賓宴，嘗聚果核列陣勢為戲」。

中了進士後，守仁曾因公務之便訪問九華山，與道士蔡蓬頭和地藏洞異人往來。31歲，深覺舞弄文采無益人生，乃告病回鄉，築室陽明洞中，專心的練習道家的導引術。後來，有了未卜先知的本事。一天他在洞中靜坐，守仁突讓僕人去迎接來客，並告之有哪些朋友與來途經歷。僕人與他們相遇後，跟他們一一核對果然全都相同。大家都很吃驚，以為守仁已經得道。但是守仁卻覺得：「此簸弄精神，非道也。」於是又離開陽明洞，復出用事。

後來守仁因戴銑案仗義直言上疏，引起當權宦官劉瑾的憤恨，被貶到貴州的龍場驛。守仁赴任途中，劉瑾一路派人追殺他，他不得不棄陸走水道，而他所乘之船卻突遇颶風，一個晚上就飄到了福建邊界，意外擺脫追蹤。他上岸後，尋找許久，才在一個野廟過夜，沒想到那廟卻是老虎窩。然而，當晚老虎卻在廟廊遊走不敢入廟。次日，人見他安然熟睡在廟中，吃驚的說他「非常人也」。

後引守仁至一寺，該寺有異人，守仁見之，乃二十年前曾與他相約海上見的鐵柱宮故人。他出示一首詩給守仁：「二十年前曾見君，今來消息我先聞。」表明他已預見守仁將到此地。

當時龍場是蠻荒至極之處，守仁居此「自計得失榮辱皆能超脫，唯生死一念，尚覺未化」，隨即做了一副石棺材，指天發誓：「吾唯俟命而已！」他日夜端居澄默，以求靜一。跟隨他的人都病了，守仁親自砍柴、煮粥餵食，又吟詩歌唱寬慰他們的心胸，乃至「雜以詼笑」來讓他們開懷。在此情形下，他想「聖人處此，更有何道？」

一天夜裏，半睡半醒之間，好像有人告訴他甚麼，「不覺呼躍，從者皆驚！」「始知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤。」這就是後人盛稱的「龍場悟道」。這一年他37歲。

此後，守仁致力於宣傳聖人之道，50歲，指出修行的核心「致良知」，並針對門人弟子的情況，提出知行合一的要求。57歲，奉旨平亂途中，病逝於舟上。臨終之前，門人問有何遺言，他微笑的說：「此心光明，亦復何言。」◇（上文見上週一文化博覽）
文／正見文化課
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