華夏歷史真貌 盡情演「義」的時代三國（十）

諸葛亮不負托孤之義五次北伐

南中戰爭結束，蜀吳結盟也取得成果。因此諸葛亮便著手準備進行北伐。這時，蜀漢國富民強，物資充盈。

作爲一個具有非凡才智的人，諸葛亮早已預見了三分天下的格局，也明知漢室天下不可能再次復興，那爲什麽還要一再北伐呢？從他第一次北伐前給後主寫的《出師表》中可以一窺緣由。

諸葛亮說：「先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。」「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興複漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。」原來是爲了報答劉備的知遇之恩，雖知不可爲仍爲之。「至於成敗利鈍，非臣（諸葛亮）之明所能逆睹也」。

同時，諸葛亮還勸諫後主如何「光先帝之遺德」，不要「妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。」要「親賢臣，遠小人」。拳拳忠義之心盡顯其中。

228年，諸葛亮第一次北伐。他率十萬大軍出岐山（甘肅西和祁山堡），關中震動；但因前鋒馬謖違反調度，失去戰略要地街亭（甘肅秦安境），諸葛亮被迫退軍。諸葛亮含淚斬了馬謖，並上表給後主說罪責在於自己的不知人，因此自貶三等。於是諸葛亮降爲右將軍，仍行丞相事。

同年冬，諸葛亮又率衆出散關（陝西寶雞市西南），圍陳倉（寶雞），糧盡退兵。229年，諸葛亮第三次北伐，攻佔武都、陰平二郡（甘肅成縣和文縣）。諸葛亮複任丞相。

231年，諸葛亮再出岐山，並用木牛流馬運送糧草，魏將司馬懿堅壁防禦，蜀由於糧盡而退兵。

234年，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜穀，據五丈原（今陝西岐山縣南四十裏）。此次出兵，事先與東吳約好同時攻魏。但東吳遲遲不發兵，迄至五月，孫權才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢口），進攻襄陽，孫權自己則率大軍圍合肥新城。對此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅守不戰，讓蜀軍糧儘自退。但當孫權得知魏主的意圖後，認爲己方成了主戰場，吃了虧，即令全線撤軍。在西線，諸葛亮鑒於以往的教訓，分兵屯田，打算與司馬懿相持。

這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒於前線，時年五十四歲。蜀軍全線撤軍，北伐至此停頓。臨死前他把畢生絕學傳授給了薑維。

諸葛亮北伐雖然取得了一些勝利，但就全局來說是失敗了。失敗的原因，主要是由於蜀、魏兩國的力量懸殊。但諸葛亮善於治軍，他的軍隊訓練有素，紀律嚴明，在戰爭中一直處於主動地位。諸葛亮超越常人的智謀盡顯其中。

諸葛亮遺言「葬於漢中定軍山，就在山坡中挖一個墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。」

正如諸葛亮在《後出師表》中所說的，他是「鞠躬盡瘁，死而後已」。他給後人留下的不僅是卓絕的智謀和對劉備的忠義，而且還有一部預言三國之後及至今天歷史大事的奇文《馬前課》，讓後人在遙想諸葛當年羽扇綸巾馳騁天下之際，不免多了種遐想：難道諸葛亮是神人轉世？

諸葛亮之後蜀漢的發展

諸葛亮在世之時，曾密表後主說，一旦自己不在了，蔣琬可擔當丞相之職，因爲他有安定社稷之才。

諸葛亮死後，蜀國先後以蔣碗、費禕、董允等人爲相，因循守成而已。《三國誌》上說：「蔣琬方整有威重，費禕寬濟而博愛，鹹承諸葛之成規，固循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。」◇