在十四世紀問世的中國古典小說《三國演義》中,中國古代三國時期蜀國戰略家諸葛亮(181—234年,字孔明,號臥龍)率軍南下鎮壓南蠻叛亂。叛軍首領孟獲七次被俘。每次被俘,諸葛亮都將其釋放,希望以仁慈和武力優勢贏得真正的效忠。然而,孟獲每次都捲土重來,結成新的聯盟,並帶來更強大的軍隊——其中包括烏戈國王的藤甲兵,他們身披浸透油膏的藤甲,普通武器難以攻破。

最終,只剩下決定性的一擊。諸葛亮將敵人引誘到狹窄的盤蛇谷。預先埋設的地雷和油污被引燃;山谷瞬間變成一片火海。數萬人被活活燒死。諸葛亮站在山頂,看著濃煙和燒焦的肉身臭氣瀰漫在空中,不禁潸然淚下,嘆息不已:

「吾雖有功於社稷,必損壽矣!」(雖然我為國家做出了巨大貢獻,但我也為此犧牲了許多生命。我的壽命也將因此而縮短!)

他反思,雖然毀滅是終結輪迴的必要之舉,卻也傷及了他的內心。叛亂平息,孟獲也真心臣服,但是統帥始終銘記著所付出的代價。

這個事件之所以引起後世共鳴,是因為它揭示了一個嚴峻的戰略困境:當一方將協議視為重整軍備的機會,將能力隱藏在平民之中,並認為自身人民的巨大傷亡能服務於更大的目標時,另一方最終只能在兩種殘酷選擇間抉擇——要麼忍受無止盡的、低強度的消耗;要麼跨越道德底線,以壓倒性的武力回應。

如今,中東等地也出現了類似這種困境的迴響。在加沙、黎巴嫩和伊朗,反覆發生的襲擊和反擊已經或可能帶來毀滅性的破壞,而平民百姓受到的打擊無疑最為沉重。

加沙

2023年10月7日,巴勒斯坦組織哈馬斯(Hamas)領導的恐怖份子及其同夥突破邊境,襲擊以色列南部,造成約1,200人死亡(其中大部份是平民),並劫持了250多名人質。許多人在家中或音樂節上被殺害。哈馬斯的暴行包括強姦、肢解、活活燒死兒童等等。在襲擊前後幾年,哈馬斯向以色列社區發射了數千枚火箭彈,並在加沙人口稠密的居民區下方修建了龐大的隧道網絡,經常攔截援助物資,並將軍事力量埋伏在平民群體之中。

以色列隨即展開持續行動,旨在摧毀哈馬斯的作戰能力,並防止未來發生大規模襲擊。脆弱的停火協議於2025年10月10日生效,目前基本維持,但是零星衝突事件仍然時有發生。

加沙地帶230萬民眾遭受了毀滅性的打擊。(哈馬斯管理的)加沙衛生部的數據(聯合國機構也廣泛引用這些數據)顯示,自2023年10月以來,已有超過7.2萬名巴勒斯坦人喪生,其中大部份是婦女和兒童。該地區約80%的建築物遭到破壞或摧毀,大量民眾流離失所,生活在廢墟之中,面臨嚴重的水、食物和醫療資源短缺。

以色列領導人認為,多年來在以往火箭彈襲擊後保持克制,只會讓哈馬斯有機會重新武裝。2023年10月7日襲擊規模之大,讓他們更加確信,有限的回應只會招致更多致命的襲擊。哈馬斯選擇在平民區發動襲擊,使得每一次襲擊都變成了人道主義悲劇。

加沙普通民眾承受了最沉重的負擔。哈馬斯領導層似乎願意接受——甚至利用——大規模平民傷亡來維護其「抵抗」(resistance)敘事。這種循環似乎沒有留下任何中間地帶。

黎巴嫩

2023年10月7日哈馬斯襲擊以色列之後,為聲援哈馬斯,盤踞在黎巴嫩的政治軍事組織真主黨(Hezbollah)開闢了一條「支持戰線」(support front),向以色列北部發射了數千枚火箭彈和無人機,造成數十名平民和士兵死亡,數萬邊境居民流離失所。2024年9月,以色列發動「傳呼機行動」(beeper operation),摧毀了真主黨領導層,並進行了大規模轟炸。同年11月,在美國斡旋下達成的停火協議生效。然而,2026年3月初,以色列與伊朗的衝突升級,真主黨再次對以發動火箭彈襲擊。以方隨即加強了對黎巴嫩南部的空襲、地面行動和疏散命令。

無論過去還是現在,黎巴嫩都付出了慘重的代價。據黎巴嫩公共衛生部(Ministry of Public Health)統計,自2026年3月初以來,以色列的軍事行動已造成超過1,000人死亡,其中包括120多名兒童。在衝突高峰期,近100萬黎巴嫩人——約佔該國人口的五分之一——流離失所。以色列命令黎巴嫩境內利塔尼河(Litani River)以南的大部份居民向北撤離,將大片地區變成了戰區。

以色列領導人表示,火箭彈襲擊不斷,真主黨又拒絕完全撤出利塔尼河以北地區,這使得以色列別無選擇。真主黨組織在黎巴嫩平民中根深蒂固,且持續進行武器重整,使得有限的應對措施收效甚微。

許多普通黎巴嫩民眾——包括部份真主黨的傳統支持者——都已公開表達不滿,指責真主黨組織為了伊朗而將國家拖入另一場毀滅性的戰爭,並導致黎巴嫩民眾的生命和家園遭受損失。平民再次首當其衝,而真主黨領導層卻認為,可持續的「抵抗」足以證明付出這些代價是值得的。

伊朗

多年來,伊朗神權政權在全球範圍內支持恐怖主義,包括針對美國人的恐怖主義活動。它支持代理民兵組織,推進其核計劃,同時呼籲摧毀美國和以色列,並研發彈道導彈。2025年夏季的「12日戰爭」嚴重破壞了伊朗的核計劃和彈道導彈計劃,但是並未給談判帶來任何進展。2月28日,在間接核談判陷入僵局後,美國和以色列發動了大規模空襲。最初的襲擊導致伊朗最高領袖哈梅內伊(Ayatollah Ali Khamenei,1939—2026)和其他高級官員喪生。伊朗隨即以導彈和無人機襲擊報復以色列、美國軍事基地和海灣地區的基礎設施,擾亂了霍爾木茲海峽(Strait of Hormuz)的正常航運。

此次空襲造成的人員傷亡慘重。伊朗官方和獨立觀察員的報告顯示,空襲造成1,900至3,000多人死亡,其中包括許多平民(儘管到目前為止,這個數字似乎低於伊朗政權在1月份民眾示威活動中造成的傷亡)。伊朗米納布(Minab)一所女子學校附近遭到破壞(顯然是誤擊),以及大範圍的流離失所、停電、房屋和醫療設施受損等事件,都加劇了人員傷亡和財產損失。

美國和以色列領導人堅信,多年來的代理人戰爭、核武發展以及制裁渠道的失效,使得遏制伊朗的選擇餘地十分有限。3月30日,美國總統特朗普在Truth Social網站上發帖稱,他所稱的「一個全新的、更理性的(伊朗)政權」之間已經取得進展,但同時警告,如果不能儘快達成協議,霍爾木茲海峽仍未能重新開放,美國將「炸毀並徹底摧毀」伊朗的發電廠、油井、其主要石油出口樞紐哈爾格島(Kharg Island),甚至可能包括海水淡化廠。迄今為止,這些目標都被刻意放過未遭攻擊。

目前情況仍未明朗。許多普通的伊朗民眾,本已飽受經濟困境和抗議活動被鎮壓之苦,如今又面臨著基礎設施遭到更大範圍破壞的前景,電力、燃料和飲用水供應都將受到影響,未來經濟壓力也將更加沉重。

在這裏,與這則古代故事的相似之處尤其明顯:回應的一方似乎正面臨著諸葛亮當年所面臨的同樣嚴峻選擇——是忍受無盡的循環,還是跨越更嚴峻的門檻。

結論

中國三國時期諸葛孔明的長嘆揭示了當今時代加沙、黎巴嫩以及特朗普總統對伊朗的最後通牒背後的深刻含義。遺憾的是,沒有任何古老的故事能為當代的衝突提供簡單答案,尤其當其中牽涉到意識形態、人口稠密地區,以及非對稱戰術時。領導人必須在安全需求與道德考慮之間艱難權衡,在短期武力與長期穩定之間做出慎重取捨。然而,有一條真理在中國三國時期盤蛇谷和今天的中東戰場上迴盪不息:當統治者將自己的人民視為可犧牲的棋子時,最終付出代價的將是平民百姓,他們失去了生命、家園和未來。

諸葛亮為中國南方帶來了和平,但他卻痛哭流涕,宣稱自己將為此縮短壽命。今天,當國際觀察家們目睹這些悲劇不斷上演時,同樣的悲痛依然縈繞心頭。這種循環之所以持續,並非因為選擇武力是輕率之舉,而是因為其它替代方案屢屢未能帶來持久的制約。在決策者看來,要打破這種循環,似乎必須做出痛苦的抉擇。

作者簡介:

塔姆茲‧以提埃(Tamuz Itai)是一名新聞記者和專欄作家,現居以色列特拉維夫(Tel Aviv)。

原文:The Cost of Breaking Cycles刊登於英文《大紀元時報》。

本文僅代表作者本人觀點,並不一定反映《大紀元時報》立場。#

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