1. 用邏輯推翻進化論原來很簡單
看《物種起源》，整本書其實是作者在解釋或證明他的一個想法：物種以某種低級的生命存在形式作為祖先，一步步通過「自然選擇」向高級進化。
「所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來」，這個命題作為進化論最基本的假設或前提，能夠成立的先決條件是：進化論中涉及的所有物種都處於封閉式的孤立系統。也就是說先要能夠否定沒有外來造物或外來物種的投入，沒有地球之外生命意志和行為、乃至高層生命的參與。但地球在宇宙中是開放的，任何文明都可能干擾影響地球，無論從哪個角度，地球都不是個絕對封閉的孤立系統，所以進化論的基礎或前提就是錯誤的，整個理論作為假設是個無效假設。
當人們思考進化論如何能做到從無到有，能聯動出與傳統道德觀分庭抗禮的種種現代思潮和運動，就會反思進化論背後到底是甚麼。是萬有引力一樣的運動規律？是人力不可逆的天道？還是人定勝天一般的自信心膨脹？
進化論在本質上是個未經證實的假設，理論證明工作仍限於用化石證據、基因分析等作出推測。從物種起源出版至今，進化論工作者雖然為了圓這個假設一直在做種種努力，卻從來沒能將書中主要結論用科學證明為真，也就是至今尚無確定性結果；進化論背後則是高層博弈者在人間的落子，是宇宙中陰陽相生相剋的規律在人類文明特殊階段的展現。
用現代科學的邏輯和視角，順著達爾文演化的思路，僅銀河系千億個星系中就大概率地有上億個與地球相仿文明存在的可能，而且彼此間可能熱鬧得如幼兒園一樣，大家無論是在打架、互訪、溝通、還是交換禮物，往壞處想互派間諜、修改生命的基因組來影響相對低等級文明的進程等，都是有可能的。
人們腦海中，看不到其它文明的影子，感覺地球形單影隻的原因，與人們的大腦至少八成被封閉並閒置不用的原因是一致的——地球是宇宙中一個極特殊的地方。但正因為如此，也讓達爾文有了混餚人們視聽的機會。問題是，事情總有水落石出的時候，現在已經到了那個時候。
按無神論思想，太陽系在宇宙無數億億個恆星系中普普通通，地球這個行星也沒理由成為全宇宙唯一。如果也從所謂進化角度去看，無數個星系和其中的行星都在並行發展著，公平進化，概率均等，背景是相同的宇宙原始起源或大爆炸，演化進程和規則也相似，就意味著宇宙中能進化出無數個與地球相類同甚至更高等級的文明。更多的星系歷史更悠久，無數行星的情況也更包羅萬象，都大有可能產生發達的生命和文明，用現代科學的思維模式自然就能得出此推理結果。多個文明出現後就會有相互作用，歷史上到訪過地球的地外文明可能無計其數，或許只因為地球科學相對不發達未及時發現而已，或科學工作者對自古就有記載的不明飛行物或巨人族小人族視而不見而已。
《拾遺記》（東晉王嘉）卷四記載：「有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名『論波舟』。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地衫開之時，了如親睹」。他們展示過能用於夜間照明的東西，「狀如粟」的一粒就能「輝映一堂」等，被認為：「此神人也」。那個能沉行海底的『論波舟』，不就是當今也常有人目睹的能從海中升空的UFO嗎？有時雷達顯示不出來，但人眼目睹卻能看到，體現著高超的另外文明的技術。
哪怕慧核中包含其它星球生物或病毒、細胞等的慧星，如果被足夠多的冰包裹住，落到地球上就可以成為地球所謂無機環境中的外來物種，這樣的物種如果來源於宇宙深處，成因就有多種可能，諸如：散落的外星人基因創造產品（像從動物園逃到人類社區中的動物）、墜毀失事於太陽系的外太空文明遺物。火星或地球史前文明毀滅前逃生的生命……進化論中生物只有從「從無機物到有機物，從共同的低等級祖先進化來」這一種可能，對地球上的物種來源，說是高級生命創造、外星人逃難後代、史前文明遺留物種、高技術文明基因改造實驗場，宇宙生命物種後花園……眾多可能都存在，哪一個最不合理？似乎只有進化論最不合理。
達爾文時代外星人概念還沒有普及，即使在當代，多數人對史前文明的意義也認識不足。
近年美國公開了UFO不明飛行物現象檔案，從國家層面上默認了外星人的存在，而民間各種探索揭密或大量第三類接觸、軍方參與UFO或外星人相關項目的人士解密期後做的披露等，都表明外星人存在，且科技遠高於人類。
太陽系及地球並不是孤立系統，完全有可能被外來的生命影響，某個文明把地球生物被當作物種花園做研究的可能性也很大，世界多地都出現過這一現象：偏僻無人處比如高高的雪山上，牛羊等動物被以特殊方式取走內臟器官或眼、舌等身體組織後，拋屍荒野，人通過催眠回憶起與UFO中生命接觸過的例子也大星存在。
地球是個開放系統，時刻與外界做能量、信息、物質（如造成通古斯爆炸的外來物）在做多方面的交換，而進化論卻需要地球能滿足封閉性孤立系統這一苛刻條件，不然無法成立！僅此一點就能把進化論這個人為假設，定為偽科學。
地球上已經發現了大量史前文明遺蹟。表明地球生物曾經是本次文明之外的外來生物生活或產生過影響的地方，地球的物種史不可能不受其影響，其中物種本身被他們改變過的可能，比進化論成立的可能更高，更接近現實，這還能解釋史前遺蹟不能走入進化論框架的矛盾。當然如瑪雅文明突然集體消失、巨大的海底金字塔的存在等，可能對應著另外一種情況，比如有高層生命把整個文明包括所有相關物種全部毀滅或轉移，而重新再造後的物種就和以前歷史上的物種沒關係了。
史前文明的存在，本身就是對進化論的否定；開放的地球向外來文明和物種開放，而進化論一定要否定這個事實才能提及其假設。許多人眼中高度發達的科學，連一個現實的而非想像的跨物種進化，都無法證明或再現，說明假的本來就是假的，為甚麼非要被當成真的。
豬從商周時到現在一直是豬，沒有任一個豬變成了豬狗，豬馬，或羊豬，因為物種的基因穩定否定了這種可能。達爾文近親結婚，自己就是基因缺陷、基因不穩定變異的受害者和見證人。他的十個子女：大兒子威廉、四兒子倫納德沒有生育能力；二兒子喬治有神經質，三兒子費朗西斯患精神抑鬱症，五兒子雷勒斯多病需要照料，六兒子2歲時死亡；大女兒安妮10歲時死亡；二女兒瑪麗出生後就死了，三女兒亨利埃塔無生育能力；四女兒伊莉沙白終身未嫁，可能也沒有生育能力。這是對他自己進化論中，變異能促成向高級進化的假設的最好否定。也就是說，靠基因突變生成新的有遺傳缺陷的變異，破壞原有的物種穩定後，可能連原有的物種都留不下來。他還要證明原物質原始生命靠自然選擇就能進化到人，並不靠譜，也終究沒跳出假說層面。
一例外來物種或被改造過的基因就足以否定進化論循序漸進的假設，出自被其它生命創造的物種空降地球的可能極大。如果我們從億年歷史看，忽略地球本次文明的5000年或科學技術迅速發展的幾百年，把現在的人造物—基因改造玉米，放到地球以前眾多的史前文明之一中，誰能證明這個物種不能延續到下一次文明，這下一個文明就能得出確定結論說，這種玉米是從無機物或海洋生物靠自然選擇進化來的？
地球在宏觀上與太陽系、銀河系、總星系或更大的宇宙是甚麼關係，人認識不到，但否認不了地球在運動法則上，在不同層次循環的體系內，扮演著整體中一個粒子的角色，也就是說，地球並不是孤立的。
對於開放的宇宙中的一個粒子內部，局部環境中的生物，比如地球上的生物物種，包括人，誰能證明不是外部力量造出來的物種的投入？這種投入或物種來源，可能來自先進的外星人DNA實驗室，也可能出自更高層次的智慧生命之手—–高層生命，甚至是神的作品，這也符合各自獨立發展的多個民族不約而同的共同的傳說—–神按照自己的形象創造了人。
通過修煉覺悟了的覺者也就是佛的能力遠高於外星人，包括造物能力，因為外星人主要靠科技手段支撐自身及文明，但生命境界並不一定有多高。佛超越了外星人所在的生命層次，佛或比佛層次更高的高層生命，按自己的形象造出人這個特殊特種，是很難的事嗎？
現代人用意念已經能控制與植入大腦的晶片連接的人工智能體，可以是軟件或機械人等，可以用自動控制技術生產製造物體，類似一想就有的效果。上一次文明如果是被大洪水毀滅，這意味著從零基礎上起步僅僅幾千年的現代人，已經能一念造物，甚至通過編輯組合基因來改造生物，造出新的物種。在宇宙歷史長河中，為甚麼更高的神級的生命不能有更高層的造出人的手段呢？在物種生成問題上中有多種可能，人們否定不了上述外來物種投入的可能，同樣也否定不了地球人就是神用一念創造出來的可能。這時再看進化論，已經不是客觀性的科學理論，而是徹底的主觀臆斷了。
2. 使命結束 新兆已顯
對於上述以偏概全的邏輯缺陷，進化論者只能悄悄掩蓋—–用局部的特例來概括整體，用想像出的過渡物種把無法證明的假設落地變為「實錘」。更是在大量化石表達出的多種答案面前只挑對自己有用的個例，置大局於不顧，得出一個盲人摸象般的結論，並成功地讓人相信：大象就是一個柱子一般的動物（為甚麼不是像鞭子、扇子或牆一樣的動物，是因為達爾文只摸了一次）。
問題在於，面對多重全方位的明顯漏洞，人們不但能視而不見，還能將進化論捧上神壇般，使之風靡許久。原來這背後有深層因素在起作用。進化論的起源並不簡單，其存在使命與撒旦系在人間代理的所做作為一脈相承。
類似進化論這種能為無神論背書的理論，鳳毛麟角，幾乎找不出第二個。而共產主義與無神論是唇亡齒寒的關係，並曾在這個文明的意識形態領域長期佔居半壁江山，這才導致進化論一枝獨秀。
世間萬物相生相剋。如果說傳統文化因規範人的道德標準和普世價值觀，作為正的因素，對應著神的一面，則進化論引發的人的放縱、變異、墮落等負面因素，對應的就是魔的一面。而道德能使人保持善良的本性，平衡著人的理智和慾望，也是人的人性甚至神性與魔的魔性間劃界的鴻溝。如果魔與神較量，第一步必然是讓人不信神，進化論堪當此任。進化論與無神論是孿生兄弟。進化論和無神論背後是高層博弈者在人間的落子，是宇宙中陰陽相生相剋的規律在人類文明特殊階段的展現。
只要能在人心目中去掉神，就能讓人失去敬畏和自我約束，人心也能膨脹，人們才能在強調自由、追求自我時，走向本性迷失，放任人的魔性和動物性。其實人們可能很少意識到，當代社會中人在名利、拜物、競爭等追求之下的所謂理性行為，內涵著很多符合魔性因素的成份，這也是道德下滑的現實中，腐蝕道德的魔系力量展示誘惑和影響的地方。能走出這其中一步的關健，就是毀滅傳統文化、改變道德環境。在這方面，共產主義通過各種運動與殺人史表現為急先鋒，而進化論卻在共產主義和無神論之間，起到了潤滑、粘合及效果放大的作用。
很多人把進化論當成真理來信奉，可能沒意識到這只是一種選擇，或主動，或被動。就像宗教信徒一樣，可能是自己一時狂熱主動要選擇進化論去信，也可能如果不信進化論，在統一的意識形態甚至赤色恐怖等壓力下，會讓人顯得異類，處境艱難、淪為弱勢群體，甚至出現生存危機，因而不得不被動去信或聲稱自己信。
對一個關於物種起源的假說，從學術觀點或百家爭鳴的角度，本身有其存在合理性。但如果一個假說遠離事實又充滿破綻，卻能利用人性的弱點，在不為人知的深層目的和非常因素作用下，影響了整個人類文明的走向，甚至對人類道德體系產生了強大衝擊和根本性破壞，這就絕不是小事。進化論重新定位人類起源的價值，體現在其與共產主義理論結盟，積極推動反神反傳統、破壞人類道德基礎的使命上。
Jerry Bergman在「達爾文乃共產主義之基礎」一文中總結道：「達爾文主義作為一種世界觀，起了關鍵的作用：它不僅促進納粹主義的發展，而且還導致共產主義的興起，而據估計，共產政權下的大屠殺就奪走了超過一億人的性命。與他的前輩、朋輩及後繼者一樣，馬克思是一個教條式的進化論者：他試圖在進化論的前提下建構其心目中的社會。」【https://creation.com/達爾文乃共產主義之基礎（作者：傑里．伯格曼（Jerry Bergman））】
馬克思認為：「達爾文的書甚為重要，對我而言，他那自然選擇的說法為歷史中的『階級鬥爭『奠定了基礎」。但馬克思也曾在《Oulanem》中寫道：「我年輕的雙臂已充滿力量，將以暴烈之勢，握住並抓碎你——人類。黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，你將墮入去，我將大笑著尾隨，並在你耳邊低語：『下來陪我吧，朋友！』」
進化論曾被達爾文稱為魔鬼的聖經。馬克思轉信撒旦教並辛勤著書的目的，與進化論的使命是一致的，就是同為魔系代理，要讓人類文明從不信神，自我降級為高級動物開始，基於弱肉強食無情競爭理念，淡化人之為人的道德倫理，從流氓起家到毀滅傳統文化，從納粹大屠殺、波蘭卡庭大屠殺，到當今活摘人體器官變成國家機器保障下半官方的產業鏈，一步步穩紮穩打，就是要讓人類文明順著道德敗壞的下坡路走向自我滅亡。
而今，它們的目的已然達到，整個人類文明走到當下，明白人知道，其實大家都在等著那一天的到來？聖經中的上帝的審判？佛教中的末法及彌勒下世預言？
人可以為所欲為的時候，可能也就忽略甚至不屑於為人之為人的標準了，在進化論、無神論、共產主義思想等作用下，以活摘人體器官為產力鏈的今日共產集權國家—–中國為代表，人們因社會道德整體下滑，放棄自我約束，被黨文化鬥爭哲學弱肉強食甚至絕對服從黨性不講人性理念控制，許多人善惡不明，好壞不分，在不斷的墮落中發生變異，思想行為早就走出了人之為人的底線，把人間演變成了地獄。惡鬼當道，群魔亂舞，良善無活路，作為魔系代表，使命已經完成，可以自豪地向魔鬼交差了。
但，宇宙中邪不勝正，道魔不兩立，如此亂象表明，現在已到了神與魔攤牌的時候。
本次文明人類走到現在，收官之終局已顯。
天道是慈悲於人的，總在給人希望，讓人能了解真相、認識真理、走向未來。而人自己卻因墮落。在自己否定著自己的未來。在末法時代的人世間，事情表現在人這裏，大多是真假難分，善惡同在，甚至以假亂真，以暴制善，就看人如何選擇，就看人還有沒有最後的人性和善念。
上一次文明被滅世的大洪水，表明神辦事從不拖泥帶水。
一種人，在無知中等待，空具人形，行為不如禽獸，將因敗壞得不可救藥被淘汰毀滅。
另一種人，在希望中堅守，他們在十惡濁世中守住了人性的高貴，能在無神的暗夜中良知善念尚存、人性未泯，相信他們能得到神的救度。＃
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