批判性種族理論（CRT）的堅定捍衛者經常難以理解為甚麼好心的父母不希望在學校裏傳授這種意識形態。

例如，在接受《時代》雜誌採訪時，《白人至上主義教育：美國民主的考驗和我們國家身份認同的塑造》一書的作者，哈佛大學研究員唐納德·亞科沃內（Donald Yacovone）談到對批判性種族理論（CRT）的強烈抵制，「主要的反對聲音之一是對歷史教育的抵制。奴隸制是真實存在的。種族統治是真實存在的。但他們正在盡最大努力否認這些，去洗白白人的罪行。」他似乎認為那些拒絕「批判性種族理論（CRT）」的人只是不想讓下一代了解奴隸制和吉姆·克勞（Jim Crow）之類的事情。

事實是，出於善意的美國人在各個政治派別中拒絕「批判性種族理論（CRT）」的原因有很多。以下是五大問題:

1. CRT是反個人主義的

著名的批判種族理論家明確反對個人主義哲學。羅賓·迪安傑洛（Robin DiAngelo）可能是美國最著名的批判性種族理論（CRT）倡導者，因為她的《白人的脆弱》（White Fragibility）一書獲得了巨大成功。

她說，「個人主義的意識形態」有著嚴重的缺陷。根據她的說法，個人主義是錯誤的，因為它「認為我們每個人都是獨一無二的，與其他人甚至是我們社會群體中的人都是不同的。」迪安傑洛和其他批判性種族理論（CRT）倡導者看到了一點，在這個世界中，我們是由我們固定的特質來定義的：我們的膚色、我們的性別等等。除此之外的特質，那也是非常小影響。

很難想像還有比這更反美的意識形態了。在我的同事丹·桑切斯（Dan Sanchez）和帕特里克·卡羅爾（Patrick Carroll）的文章《個人主義：深刻的美國哲學》中，他們闡述了個人主義是如何融入我們國家的DNA的。美國是第一個強調人權和有限政府的國家；在歷史上的大部份時間裏，人們只是被視為君主可以隨意使用的可交易的工具。從亨利·福特到史蒂夫·喬布斯，傑出的個人主義者塑造並定義了美國。在馬丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）等人的努力下我們在人權方面取得了最大成就，他設想了這樣一個未來：他的孫輩首先被視為獨立的個體，而不是以膚色來定義身份。難道現在我們應該拋棄這一切回到一個由種族和性別來定義我們的世界嗎?

2. CRT是堂而皇之的種族主義者

「反種族主義」意識形態的支持者看來，批判性種族理論（CRT）闡述了一些關於少數族裔的非常貶損的話。在《人人都是平等的嗎?》《社會正義教育關鍵概念導論》，迪安傑洛（DiAngelo）和合著者奧茲青檸（Ozlem Sensoy）將國家劃分為「優勢群體」（如白人）和「少數群體」（如非白人）。根據作者的說法，前者「發起、管理和計劃」。相比之下，少數族裔「缺乏主動性」。

其實我們應該關注兩個白人女性的觀點[迪安傑洛（DiAngelo）和奧茲青檸（Ozlem Sensoy）都是白人]，非白人缺乏啟動和管理項目所需的先天的基礎。

3. CRT讓被壓迫的人民安於現狀

批判性種族理論（CRT）的擁護者們沒完沒了地談論他們對幫助少數族裔的決心，但他們的實際解決方案只是讓受壓迫的人們安穩下來。在《人人都是平等的嗎？》一書中， 迪安傑洛（DiAngelo）和奧茲青檸（Ozlem Sensoy）反對道，「人們可以自由地做出獨立理性的決定，決定自己的命運。」他們說這種態度只會給少數族裔帶來虛假的希望。

問題是，為自己的生活負責實際上是很強大的。心理學家將其稱為內控者。心理學老師肯德拉·切里（Kendra Cherry）列出了這種心態的一些好處：「如果你相信你掌握著自己命運，你就更有可能在需要的時候改變你的處境。相反，如果你認為結果不是你能控制的，你就不太可能去努力改變。」

通過告訴少數族裔他們沒有能力改善自己的生活，「批判性種族理論（CRT）」活動人士鼓勵了習得性無助，並阻止少數族裔真正採取行動改善自己的生活。

4. CRT擁護者想要建立一個超級政府

對於一些批判性種族理論（CRT）的倡導者來說，我們美國的有限政府和權力分立的傳統阻礙了他們的反種族主義目標，需要加以限制。暢銷書《如何成為一名反種族主義者》的作者伊布拉姆·X·肯迪（Ibram X. Kendi）呼籲對美國憲法進行新的「反種族主義修正案」。這項修正案「將使涉及違憲的種族不平等以及公職人員的種族主義思想，超過原本的界限。」

更令人擔憂的是，修正案將「建立並永久資助反種族主義部門（DOA），該部由受過正式培訓的種族主義專家組成，沒有政治任命人員。「反種族主義部門（DOA）將「負責排除所有地方、州和聯邦公共政策，以確保它們不會產生種族不平等現象」，「監督公職人員是否表達了種族主義思想」，甚至有權「調查」那些反種族主義行為不充份的個人公司。這就相當於：肯迪希望這個由非選舉產生的官僚組成的委員會對我們的法律、公職人員，甚至公民個人擁有最終權力，想把社會改造成為他和他的支持者所希望的樣子。很難想像比這更極權的畫面。

5. CRT的倡導者承認，其目的是灌輸思想

對於許多批判的種族理論家來說，讓批判性種族理論（CRT）進入學校的目標不是更好地教孩子們如何思考，而是培養一代願意為批判性種族理論（CRT）事業而奮鬥的年輕積極分子。在《人人都是平等的嗎？》，迪安傑洛（DiAngelo）和奧茲青檸（Ozlem Sensoy）公開表示：對他們來說，「教育是一項政治工程。」學者活動家特蕾莎·蒙塔尼奧（Theresa Montano）和特里西亞·加拉格·蓋爾特森（Tricia Gallagher-Geurtsene）在他們的文章《是的，批判種族理論應該在你的學校裏傳播》中更進一步。他們表揚批判性種族理論（CRT）「讓學生參與社會活動，反抗多數至上主義」。

但是考慮到批判性種族理論（CRT）提倡者所支持的一些可怕想法，我們應該特別警惕他們接管學校的企圖。他們的目的不是傳統意義上的教育學生。而是要讓新一代被灌輸這些不好的理念。

最重要的是，批判性種族理論（CRT）除了與種族主義鬥爭之外，還有其它的內容。對那些只宣傳其與種族主義鬥爭的任何人都因該警惕。#

作者簡介：

朱利安·阿多諾尼（Julian Adorney）是《青年之聲》的撰稿人。他為經濟教育基金會、《花花公子》、《國家評論》、《聯邦黨人》和《同情自由主義者》的網誌撰稿。

原文：5 Problems With Critical Race Theory刊登於英文《大紀元時報》。

本文僅代表作者的個人觀點，並不一定代表《大紀元時報》的立場。

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