8月23日，山西省司法廳對《山西省殯葬管理條例（草案）》公開征求意見，草案提到，禁止生產和銷售紙人、紙馬、紙房、冥幣等「封建迷信」喪葬用品。該話題迅速登上微博熱搜引發爭議。
此爭議在於將這些祭祀用品定義為「封建迷信」。有網民發帖：「把清明節直接禁了吧，這不明白的拜鬼節嗎？明目張膽搞封建迷信？春節也是，貼什麽春聯，燒什麽香，都是封建迷信。」還有網民說，祭祀就是心懷敬畏然後緬懷，用這樣的行動以身說法孝道教育，千年風俗，一禁了之！悲哀！
山西大同市花圈店店主龐先生對大紀元記者表示，目前來看還沒有對我們造成影響。山西政府這個草案讓很多市民反感。中國人幾千年的習俗，突然就變成「封建迷信」了，那麽春節、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至，這種有關節日都取消了吧，中國還剩啥了，都沒了嘛。「對於紙馬、房、錢等祭祀品，這些是根植於我們的文化精神，代表著的是中國人對死者的重視及對逝者的緬懷與尊重，封建迷信並不是其原本之意。」
去年，哈爾濱市曾出台「嚴查運輸渠道、嚴罰銷售環節、嚴控末端焚燒，讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒」的政策，意在實行源頭治理。當時曾引發輿論爭議，有法律人士質疑，官方此舉涉嫌以「法無授權」行為干預民眾「法無禁止」的權利。
山西市民華海（化名）表示，中元節燒的紙不只有冥幣，還有其它工藝品，這些是我們民族幾千年文化的積累。現在為了所謂的環保，把老祖宗傳下來的那種帶有煙火氣的氣息一點一點扼殺了。我們的文化呀就是由這些人搞沒的，不保留這些傳統，再過幾十年，怕是孩子們連自己家的祖墳都找不到了，根斷了，人就像浮萍，不知道自己從哪裏來，我們的信仰就斷了。
他說，「這件事純粹是和老百姓過不去。老百姓過日子，除過柴米油鹽，就是生活中的一些寄托。不讓人給祖先給逝去的爹媽燒錢了，這得挖斷人心裏多少寄托和安慰啊！如果說是因移風易俗，燒紙錢與封建迷信沒絲毫關係，而是人的精神和內在需要，如果說是為了環保，就更扯遠了，燒紙錢如果能把環境汙染了，一個家庭一年能燒幾次？我們已經燒了幾千年，現在地球還不是好好的。」
喪葬作為一種慎終追遠的中國文化，對於中國人的內心具有深遠影響。《禮記》中記載的「事死如事生」，要求我們以孝敬的態度對待逝者的靈魂，不能因為人死就當他不曾存在。《論語》中提到：「慎終追遠，民德歸厚。」謹慎地辦理父母的喪事，追念久遠的祖先，不僅是表達一種哀戚之情，更深遠的意義在於追思先人的美德以敦化風俗，社會之風俗道德也一定可以漸漸篤厚起來。@
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