6月4日下午,警方封閉維園,並禁止市民進入進行任何悼念活動,附近有大量警員戒備並截查市民,維園32年來首度沒有燭光。

有消息指警方出動了近7,000警力全城佈防。雖然如此,市民依然以遍地開花的方式自發點起燭光,追悼六四逝去的英靈。

下午,警方封閉維園,並禁止市民進入,維園32年來首度沒有燭光。(宋碧龍/大紀元)
下午,警方封閉維園,並禁止市民進入,維園32年來首度沒有燭光。(宋碧龍/大紀元)

香港著名作家顏純鉤於Facebook發表名為「正義可能遲到,但不會永遠缺席!」的貼文悼念六四。他在貼文中表示,「今年六四,在維園一片深重的黑暗之下,過去了。香港警察如臨大敵,風聲鶴唳,中共港共滿身毛孔都豎起來,而六四,還是過去了。」

顏純鉤質問,「誰害怕歷史?只有傷天害理的政權,欠下人民血債的政權才害怕歷史,但中外歷史上,有哪一個凶殘的政權,到最後能逃避歷史的清算?」人民的記憶永遠比政權長命,歷史可能曲折,但歷史的走向早已注定,「正義可能遲到,但不會永遠缺席。」

以下是顏純鉤FB「正義可能遲到,但不會永遠缺席!」的原文:

正義可能遲到,但不會永遠缺席!

今年六四,在維園一片深重的黑暗之下,過去了。香港警察如臨大敵,風聲鶴唳,中共港共滿身毛孔都豎起來,而六四,還是過去了。

香港人各自用自己的方式紀念六四。我們紀念一個日子,不只是用儀式,用物品,用嘴和手,更重要的是用腦,用心。我們一日活著,心與腦沒有死,我們就可以紀念一個日子,這是暴虐的專制政權無法剝奪的。

每年六四維多利亞公園的紀念活動,已經成為香港人的集體記憶,是香港「一國兩制」的象徵。有這個燭光之海,基本法「資本主義生活方式五十年不變」的承諾就還有效,沒有這個燭光之海,這個承諾就由中共自己背棄了。中共背棄自己的承諾已是家常便飯,沒有維園燭光之海也就不奇怪了。

誰害怕歷史?只有傷天害理的政權,欠下人民血債的政權才害怕歷史,但中外歷史上,有哪一個凶殘的政權,到最後能逃避歷史的清算?人民的記憶永遠比政權長命,歷史可能曲折,但歷史的走向早已注定,正義可能遲到,但不會永遠缺席。

中國發生六四,是中國當代歷史發展的必然。現在已經很清楚了,鄧小平改革開放,不是為救中國,是為救中共;鄧小平鎮壓六四民主運動,不是為救中國,也是為救中共。沒有改革開放,中共會滅亡,沒有鎮壓六四,中共也會滅亡。

六四後,鄧小平仍堅持經濟改革,因為若因六四而中止改革,中共也會滅亡;但鄧小平一開始打算進行的有限度政治改革,也就無疾而終。中共從此走向極度專制獨裁之路,原想模仿新加坡,走開明專制的路,這條路也走不下去。

習近平上台時中共經濟實力大增,政權通過高科技管控,社會籠罩在專政黑幕之下。中共的擴張政策,引致西方國家的反擊,以致中共不斷倒退,直退到文革,直退向自己的小兄弟朝鮮。中國的現實,就是一個放大的朝鮮,一個放大的人間地獄。 

歷史在六四大轉彎,中國沒有向好,只有向壞,中國向壞造成內外環境惡化,內外環境惡化又促使中共更壞,這是一個螺旋式下滑的惡性循環,一直往下往下,下到不知什麼地方去。

六四一役,把中國人原有的家國情懷﹑政治激情和正義感,都消耗掉了。政治精英紛紛出走,留下來的也被管控;大量知識分子選擇服膺犬儒哲學,與專政統治者妥協,博取現實利益;更多的基層民眾專心賺錢,競爭上位,錢多了就沉迷於物質狂歡。國家體制是否合理,社會是否公平,生活是否可持續,不再有人關心。一個人在遭遇厄運時才會反抗,但你長期對社會不公麻木,你受到不公平待遇,也只有自己去面對。社會反抗零星,社會就不斷淪落下去。

六四時鄧小平有言:殺二十萬人,保二十年穩定。中共殺中國人好像殺螻蟻一樣,果然殺了二十萬,不只得到二十年穩定。但穩定要看穩定在什麼狀態之下,穩定在社會和諧的狀態,這種穩定可以持續,穩定在矛盾深潛﹑地雷遍地的狀態之下,這種穩定只是假象。

六四三十二年過去了,中共已過了上升與下沉的分水嶺,從2018年開始,中共由高峰處下滑,正以近乎自由落體速度往深淵衝下去。中共從沒有處在如此惡劣的內外環境之中,更分明已失去應對環境壓力的能力,這是中共噩夢的開始,只是如何爆煲﹑如何收拾﹑如何下場的問題了。

中共平反六四,等於催化自己的死亡。歷史在六四時給過中共一次機會,歷史不會再給第二次機會了。中國人雖失去家國情懷,失去歷史責任感,失去正義感,但等到中國人都明白不反抗就沒有活路時,還是會拚死一搏的。到那時,歷史不會重複六四波瀾壯濶的正義風潮,歷史會以另一種形式來完結中共統治。

中國一定要經過一次徹底的翻覆,才能找到一條生路,中國人一定要死過才能翻生,這個過程將會很殘酷,我們對此要有充份的心理準備。王岐山說要吃草,習近平說要「向死而生」,他們都看到自己的結局,中國人也會看到,香港人更早已看到。

到最後,為六四平反的不會是中共,是中國人。@

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