【神傳文化】有靈性的合香——淺說熏香 2

合香調配——運用神奇的五 古人將道家太極陰陽兩部份的相交曲線稱為交午線。「午」「五」同音，五也代表著居中，意寓著天地之交界。五數，是一個非常奇妙的數字。人有五指、五官、五臟。天地有五行（木火土金水）、五正色（青赤黃白黑）、五方（東南中西北）、五味（酸苦甘辛鹹）、五嗅等等。

早在周朝，古人在製衣上就巧妙地運用「五」數，或者五的倍數。運用得當，做好的服裝就自動形成陰陽平衡的場，這件服裝不僅具備靈性，而且還能自動調節人體的陰陽平衡，讓人體與大自然形成「天人合一」的正能量的場。

調製合香也是如此，要學會運用「五」數，調配出來的合香才具足靈性。簡單地說：香材分陰陽是第一步，運用「五」數來調配合香是第二步，第三步是「啟靈」，以後敘述。

不同的植物，其藥用特性與熏香後的特性不一定一樣，這就需要一位香道師在實際的操作中去不斷地嘗試，古代有神農嚐百草，調香也是一樣。真能做到，方為「香道」。

合香的原則是；太極之陰陽理大於五行之理，五行之理大於植物的藥性。也就是說，不能為了強調藥性而違背了五行生剋之理，更不能違背了陰陽之理。比如有一副以降真香為主要原料而組成的合香香方，對治療無名腫痛、咽喉炎、關節痛有很好的效果，但此香方中的香料都必須使用陽木粉，如果為了藥性而使用陰木的降真香粉（紫色、油性足並帶有椰奶香），那不僅起不到治療的效果，還會出現病情加重的現象。這是違背陰陽相生相剋之理所造成的後果。筆者是在機緣巧合的情況下做了兩次的人體測試得到的經驗教訓。

調配合香時，香料的份數取五或五的倍數，香料的種類不少於三種。取自老子的「三生萬物」（《道德經》）。因為香道本身為「一」，香材又分為陰陽即「二」，陰陽相生，派生出了各種各樣的香，故其序數為「三」。而香材有千百種，調配出各類香，所以「三生萬物」。當然，道家講修煉有三千六百法門，香道只是其中一門而已。

上面所說的各種規則和原則，都建立在對天地神明敬仰的基礎上。真能做到這一點，製作出的香才真的非常有作用，有效果，有益於他人的身心健康，也就是有靈性。

驚豔的調香過程

合香的調配還有一個重要的要求就是要達到陰陽平衡。古人的智慧令人驚豔不已。先請看下面兩個香方，均出自《香乘》的記載：

1.【漢建寧宮中香】

黃熟香四斤、白附子二兩、丁香皮五兩、藿香葉四兩、零陵香四兩，檀香四兩、白芷四兩、茅香二斤、茴香二斤、甘松半斤、乳香一兩（另研）、生結香四兩、棗半斤焙乾，又方入蘇合油一兩。

研成細末為上，煉蜜和勻，作丸或餅狀。用陶瓷的罐子密封裝起來，放入地窖或挖地三尺埋入土中一個多月。

2.【唐開元宮中香】

沉香二兩（細銼，以絹袋盛，懸於銚子當中，勿令著底，蜜水浸，慢火煮一日）、檀香二兩（清茶浸一宿，炒令無檀香氣味）、龍腦二錢（另研）、麝香二錢、甲香一錢、馬牙硝一錢。

研成細末，煉蜜和勻，用陶瓷的罐子密封裝起來，放入地窖或挖地三尺埋入土中一個多月。再放入腦麝。

磨成粉時，要用磨刀石之類的小條石來銼沉香，使其成粉末。不可圖方便使用金屬銼刀，因為五行中金剋木，所以那樣沉香藥性基本揮發完了，就沒作用了。古代說的沉香即油性重的沉水料，一般為陰木結香，或者是白枯木埋在土裏很多年後成香料。因此它的陰氣很重，香方要求用蜜水浸、慢火煮，都是為了去其陰氣和雜質。

兩個香方綜合分析，所有的香材都必須取自陽木或陽草，陽氣是充足，但火氣也重，不適合人使用，因此必須放在地窖中一段時間，去其火氣，達到陰陽平衡後才能使用，才能調理人的身體。幾乎所有古代的香方，都要求合香調配好後「用瓷器封窨」一段時間，然後再使用。

雲龍香爐。（取自朝暉微博）

香之靈性

——誰身體最弱先調理誰

上面的合香方真的能調理身體。筆者多年製香，發現一個非常獨特的現象：點燃後對在場的人，誰的身體最差，香煙構成的能量場就最先往誰的方向飄。也就是先給他/她調理。所以運用好了，通過點香都可以看出誰有甚麼病。古時各行各業都講究個「道」，看來是有道理的。

我從《全唐詩》中也發現了例子。唐朝時，一次杜甫、王維等詩人和其他大臣和皇帝在大明宮裏上早朝。皇帝在場，當然是點上高香的。其中大臣賈至舍人先寫了一首詩，杜甫、王維紛紛和詩。杜甫的詩中說：上完早朝，自己的袖子裏滿是煙香──「朝罷香煙攜滿袖」；而王維的和作中卻寫說：上早朝時，看到香煙很喜歡往皇帝那裏跑，滾繞著皇帝的龍袍──「香煙欲傍袞龍浮」。

這是同時同地發生的事情，當時有好幾位大臣奉和了賈至的詩，所以不是造假。通過解讀杜甫及王維的詩作，可以估計出皇帝唐肅宗及杜甫的身體情況不是太好，所以一個在退朝後，帶了滿袖子的煙；另一個被王維看到香煙繞著他的龍袍轉。順便提一下香煙為啥不往王維那跑呢﹖是因為王維身體好，不需要煙來補充他。王維一生虔誠修佛，其字「摩詰」就是源自佛經，外號叫「詩佛」。此典故見杜甫〈奉和賈至舍人早朝大明宮〉以及王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉。另註：漢代之後，朝廷官方上朝時，都會點燃合香，肅穆莊嚴。

值得一提的是，現代的一些香道師也按照古代的某種香方調配合香，也將做好的合香丸子或香餅等放在地下室等陰涼處讓它陰乾。有一些人製作線香或盤香也這樣。如果原料沒有區分陽木或陰木，這種做法危害很大。因為如果香材又不分陰陽，合香後的香粉其陰氣本來就重，再把它放在地下室中陰乾，等於是製作了陰屬性的合香，這種陰香只能燒到陰間去，被孤魂野鬼所吸收。說句笑話：連閻王爺及陰曹地府的官員都不屑要這種「山寨陰香」的。而陽間的活人如果在這種陰氣構成的能量場中熏香，對身體健康的損害是相當大的。舉個簡單的例子：現代人抽的煙也是植物尼古丁燃燒後的煙吧？可是多吸二手煙都有害。都是一樣的道理。

我經常給身邊的朋友說，若去寺廟旅遊，為了自己的身體健康帶上口罩。因為現代的廟裏五花八門，並非虔誠修佛之所在。一些賣給遊客的拜拜用香，陰氣重、添加了化學物質，對人有害。另外，還有「無煙香」，基本上是化學香。「無煙香」的產生，是因為假香太多，燒的是腐爛木屑，甚至滑石粉添加化學香精，煙太嗆人了。用香的人以為是煙太重造成身體不適，所以要求廠家做無煙香，其實換湯不換藥，都是有毒香。古代就沒有無煙香這一說，連煙都沒有的香，如何將自己的敬意和心願上達給神佛？

陽木的香料調配的合香（香樟木除外），大部份都有促睡眠的效果。

所以做出好的合香，也是需要智慧和經驗的。此所以熏香製香業在古代也是一個道，被稱為香道。它並不只是用些精緻的爐子，用些貴的或稀有的香料燒一燒就行了，不是那麼簡單。萬物有靈。◇