誤言與悟言

在人生的際遇中，語言有時候需要精準地演譯。

《易經》簡單幾個字，

老子原意難認知；

百家立言爭解釋，

誰是誰非亂心思。

民莉大師在亞特蘭大中文報上說：「我以為《易經》是一本『很容易懂』的經書。」「看似簡單的符號中，有著極為深奧的內涵，不是每個人都能了解領會，現在歐洲就有300多種譯本。」

《易經》當然不是容易懂的經書。這是因為在寫《易經》的時候，老子（《易經》的作者是誰，至今仍有爭議）所用的文字玄奇又簡短，所以很難精準地認知他的原意為何。 很容易陷入「微言大義」的深井，憑著己意來解釋作者的文字意涵。於是眾說紛紜之下，讓大家的認知更加地受到擾亂。 所以《易經》現在成了公認的一本不容易懂的經書。

文字學和語意學，主張應該以說話的人的認知為認知。 但由於寫書的人，其文字過於精簡，所以語意很難正確被認知，於是大家就會以自己認知的角度來解釋作者的意思。

這不只是在文字上而已，在說話的言語也是一樣。

一對情侶因一時衝動分手。3個月後，在台北市重慶南路的書局裏2人偶然擦身而遇，由於是午餐的短暫休息，男的對女的說：「晚上可以不可以見個面？」女的回應說：「那就在老地方見吧！」

結果那晚他們沒能見上面。四年後，2人偶然在台北新公園不期而遇，女的手中牽著一個小男孩，她的兒子。那男的止住了腳步，盯著女的質問：「那天妳為甚麼失約？」 女的回答說：「是你失約，不是我失約。」

原來，那晚女的在南陽街上的一家西餐廳，等候了4個小時，那是兩個人第一次約會，也是他們經常約會的地方。

而男的則是在台北車站對面郵局前的公車站牌附近站著等候了4個小時，這是他們見面時經常一起搭公車的地方。雖然兩個人相距只有兩條街的距離，卻由於對「老地方」認知的不同，最後沒能見上面（那時候還沒有手機）。隨後不久男的（我的學弟）就出國唸書了。

一句老地方見，造出了無緣的姻緣。蕭瑟的秋風，颯颯地吹著台北新公園地上的落葉。兩人無語問蒼天。

當然說話若是都要像(1+1=2)一樣地絕對精準，那也十分無趣。

然而我們必須明白，在人生的際遇當中，語言有時候需要精準地演譯，讓對方能夠清楚明白自己的意思，才能避免不必要的誤解。◇