孔子里仁為美

文∣靜遠

孔子說：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」「里」在中國古代是指人居住的地方，在這引申為動詞，當居、處講；「知」通「智」，智慧。這句話的意思是：人要處在仁的境況中才是最美好的。如果人不去使自己擇仁而處，又怎麼能談得上是有智慧呢？孔子說：「知者利仁。」是說一個有智慧的人都會知道去追求仁，使自己處在仁的境況中，那才是人所要去選擇的目的。

孔子一生志於仁，為的就是讓天下所有的人都能處在最美好的仁德中。他提出「仁者愛人」，泛愛眾。講求仁、克己、公正、無私，是聖人、君子應必備的德性修養。行仁的基本原則之一就是「敬」。而「敬」是以敬天地為前提的，認為人們的精神活動與天地萬物息息相關，如果大自然有了異常的變化，那麼人就應該及時反省改過，因為人如果違背了天理，即便是祈禱也不會得福。而作為一個君子應該懂得順從天理。

孔子認為一個有志於道的人要時常親近聖人、仁人、賢人和有道的人，可以從他們那裏得到聖賢的教誨。如「孔子之所嚴事(尊敬、推崇)：於周則老子，於衛蘧伯玉，於齊晏平仲，於楚老萊子，於鄭子產等。」

一次，孔子對曾參說：「子夏的學識會提高得很快，因為他喜歡與比他賢德的人在一起。所以說，跟善人一起，就像到了長滿香花草的房子裏，時間久了之後，被其感染與同化。因此，君子必然謹慎地選擇與自己在一起的人啊！」

《弟子規》中也說道：「能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞。」同樣也是告訴人們，親近仁德之人、親近良師益友，可以提升自己的道德學識。重視居住的環境、重視淳厚的社會風氣，是儒家一貫注重的問題。◇