不明白做奴民如何可以「保普選」？

作者／見見

佔中、反佔中在香港攪得沸沸揚揚，社會分成佔反兩派，朋友也割裂同道不同道。有官員高調以個人身份簽名支持反佔中，亦有官員保持中立，堅持為政客觀守則，避免社會兩極分化。當中見識智慧人各不同，利益盤算亦各有差異。

在以往爭取普選的遊行中，很多建制人士會詬病遊行會影響經濟，阻礙交通，甚至擾亂香港人日常運作。而現在反佔中聯盟偏偏多設街站，爭簽名，更大搞所謂反佔中大遊行，這種以往反對，現在實行的變化，使我有點困惑，便請教朋友：「以前你說遊行會影響秩序，擾亂經濟，阻塞交通，同樣都是遊行，請問反佔中遊行你又是否支持？又會否因遊行阻礙你回家？」

如果不能達致真普選，佔中發起人提議「和平佔中」，記住「和平」，這是迫不得以的方法去進一步爭取普選。而奇怪的是反佔中聯盟偏偏以「保普選」作標題，人家要普選，你又說「保普選」，卻偏偏做些行動反普選，真不明白做奴民如何可以「保普選」？反佔中人士經常說佔中會帶來暴力甚至動亂，依此邏輯，十多萬人遊行同樣可引發此潛在可能，為何「和平佔中」會變成暴力？殺氣騰騰的反佔中倒會變得平和？

三國時代，劉備在四川遇上天旱，為了求雨及節約用水，不准私人釀酒，偏偏「楂住雞毛當令箭」的庸官，發現百姓家中有造酒器具，便仗勢處罰，弄得民怨處處。臣子簡雍看見流弊，便藉故與劉備出遊，進行規勸。簡雍在街上看到一對男女，便對劉備說：「彼欲行淫，何以不縛？」這對男女準備姦淫，應捉拿法辦。劉備奇怪便問：「何以知之？」簡雍便說：「彼有其具。」他們身上都有姦淫的工具。劉備聽後便「大笑而止」，將受罰人民釋放，取消惡法。

「和平佔中」說成暴力佔中，「和平普選」變成顛覆政權，真不明白有全民支持的政權怎會如此虛怯？天下歸心緣何事事驚心？佔中與反佔中的人士都「身有其具」，都可以假定「將會行淫」，是否都要捉拿法辦？自己身上都有其具，還是不要參加反佔中大遊行「保普選」，除非當今治世開明如劉備，官員胸襟，有嗎？

「百行孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。」佔中人士論心想有真普選，反佔中人士論跡想有真利益。大家都遊行，論心？論跡？還是論其具，淫其法？◇