中國傳統婚姻拜天地重恩義

【大紀元記者胡思仁香港報道】隨着時代的轉變，社會意識形態和人的思想觀念也發生改變。尤其在自由戀愛的世代促成的婚姻，人們在態度和儀式上已經和古代的婚禮大有不同。

婚禮是中國「五禮」之一，被視為中國人的傳統大禮。「婚禮」一詞源自於中國人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因而得其名「昏禮」。《禮記》註疏說：「婿曰婚，妻曰姻。婚以昏時來迎，女則因之而去，故名『婚姻』。」

在中國古代，生活方式較為簡易純樸，男女間在成親前未必見過對方。所以古時的婚事是按父母之命和媒妁之言。俗諺︰「天上無雲不下雨，地下無媒不成親。」另《夢粱錄‧卷二十》︰「婚娶之神，先憑媒氏。」因此，媒人是締結婚姻所不可缺少的重要人物。現今世代，有意將男女撮合的人都被稱為「媒人」，也是從此而生。

講三書六禮 擇良辰吉日

根據《儀禮‧士婚禮》記載古老婚姻有六禮，包括納彩、問名、納吉、納徵、請期和親迎。這是始於西周而後為歷朝所沿襲的「婚姻六禮」傳統習俗。後世在談論婚嫁時，常常把六禮和三書一起搭配沿用。三書分別是「聘書」、「禮書」、 「迎書」，是古人為保障婚姻所立的有效文字紀錄，但三書並非周制婚禮。

中國人對天地及大自然的重視程度十分高，凡事都講究「天時、地理、人和」，在舉行一些重大儀式都會先挑選良晨吉日，成親前亦要算好雙方的時辰八字。大部份現代人都有保留此一習俗，在通勝中對照黃道吉日擇日舉行婚禮。

古人對婚姻的看法

中國人很相信緣份，古語有云：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，可見兩個人能夠結成夫妻，當中有極大的緣份。而能夠共諧連理、白頭到老，除了情、還有義，所謂「一日夫妻百日恩」。夫妻在結婚時許下的承諾，在中西方都很重視。西方婚禮是在神父的見證下舉行，雙方宣讀誓詞，然後神父以神的名義宣佈新人結成夫婦。中國古代成親拜堂時都是先拜天地，以虔誠的心意與對天地的尊敬，並在天地的見證下結成連理。

現代人可以自由追逐戀愛，能自己掌握自己的婚姻大事。但伴隨著這種自由，人們變得隨心所欲，合則來不合則去，以自己為中心，想法亦變得自私。由情去維繫一段婚姻是十分理所當然的事，亦是大部份人所追求的，希望對方對自己的愛是一生一世。但情是很脆弱的東西，亦不是自己能控制的，今日可以濃情蜜意，明天可以情淡似水。

夫妻有恩義 相敬如賓

反觀大部份現代人看中國傳統婚姻是「盲婚啞嫁」，既封建又保守，但古人所著重的是責任。《禮記昏義》曰：「合兩性之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。」婚姻是社會責任，要承擔付出，互相包容。並不是說古代的婚姻沒有情，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」就是古人對愛情的憧憬。維繫著夫妻雙方的還有恩。女人把自己的一生交付於男人，所以女子嫁人叫「許終身」。而男人亦要履行承諾，如《詩經》中為後世熟悉的經典名句「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」

畢竟現世代的思想模式不同，男女的社會地位亦發生很大的變化。但在婚姻這人生一大環節中，若人人都能相敬如賓，重視許下的承諾，承擔許下的責任，以純正的道德觀念約束自己，站在為他的角度考慮他人，或許家庭間的問題便會減少，夫妻關係變得和睦，社會也會更溶合。這就是所謂的「修身、齊家、治國、平天下」。◇