《解體黨文化》之一：系統的替代傳統文化[4]

1.宣傳無神論

數千年的人類歷史形成了種類繁多的文化體系，和社會制度體系同時並存。在所有的體系當中，人類的終極價值觀都以神靈或者天意的形式，超越世俗的行政權力而存在。國王和皇帝之上，必須有神或者天的認證、監護和指引，是為「君權神授」。在這樣的體系中，神靈和天意作為俗世中價值觀的終極認定和裁判者，對世俗最高權力擁有評判和裁判的功用，使得世俗最高權力無限膨脹的傾向受到限制。同樣，在普通的世俗生活中，神靈和天也同樣扮演了極為重要的角色，發揮著規範人類行為、限制人類私慾膨脹的重要作用，也以超越世俗利益的形式存在。縱觀歷史，文化中含有「敬天」、「神權」的因素在世界各地都有體現，即使在現代西方社會的民主制度中，都隨處可看到基督教文化中「神」的身影。

但是，共產黨認為，傳統的有神論對其執政合法性提出了挑戰。大多數國家的教育體系中，對神的概念採取中立態度，即不承認也不否認神的存在。事實上，科學並沒有否認神的存在，也沒有證實無神論。作為共產黨宣傳無神論的所謂「科學」基礎──進化論──迄今也不過是未經證實的一種假說，要不然，今天的進化論學家們為甚麼還一直在致力於尋找證據呢？把完全否定任何超自然存在的「無神論」這樣一種學說上升到整個國家的思想體系高度，只有發生在共產黨這種尋找執政合法性的國家。

於是，在共產黨這裏，沒有了全知全能的造物主，而只有大分子隨機碰撞產生的生命，再經數十億年進化為人，人又依據叢林法則弱肉強食，經過階級鬥爭而從奴隸社會、封建社會、資本主義社會「進化」到社會主義社會。這一套漏洞百出的說法儘管回答了為甚麼要共產黨執政的問題，然而卻與傳統文化對社會、歷史和政權的認識格格不入。

傳統的正教都教化人修心向善，與天地自然和諧共處，而共產黨卻要與天、地、人鬥爭；信仰正教的人有著對天國世界永恆幸福的追求，不看重世間的榮耀和享受，甚至能夠看破生死，而共產黨卻要靠鎮壓和殺戮來恐嚇民眾，用物慾來收買民眾；正教給人樹立的善惡標準更顯出共產黨的逆天而行。因此，共產黨把信仰的存在視為其統治的最大威脅。

（待續）◇