從「神韻晚會」說開去

⊙金光鴻

神韻，全稱神韻藝術團，英文是SHEN YUN PERFORMANCE ARTS，中文官方網站是http://zh-cn.shenyunperformingarts.org/

「神韻晚會」是神韻藝術團下的旗艦作品，神韻還有交響音樂會，二零一二年十月二十九日在紐約卡耐基音樂廳（Carnegie Hall）舉行了首場演出。這是我逃離中共暴政後，有幸在美國欣賞到的首場現場交響音樂會，二零一三年一月二十九日到二月三日六天時間共七場神韻晚會，我看了六場，還請三個朋友各看了一場。

我在中國大陸的時候，從法輪功學員提供給我的神韻晚會的歷年的作品錄像上早已是一領神韻晚會的風采。這次有幸在美國首都華盛頓世界著名的以肯尼迪總統的名字命名的「肯尼迪中心」看了六場現場晚會。從表面的藝術形式上看，神韻晚會是集聲樂、器樂獨奏、合奏、交響樂、舞蹈、舞台美術、服裝設計、電子動漫、色彩運用，場景佈局，文化、宗教、傳統於一體，訴諸於人的聽覺、視覺，給人以立體感並觸及人的靈魂的一門綜合性的文藝晚會作品。但是你要讓我寫對神韻的觀感，我真說不出來啥。只有一個感受，就是一場一個樣，韻味無窮，越看越覺得內涵豐富，深不可測。孟子曰：「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」我說，看了神韻晚會更難為言，用一句禪語來說，叫「言語道斷」了。

從藝術創作的角度來看，文藝作品，小說也好，音樂也好，舞蹈也好，美術也好等等，都是創作者、表演者和欣賞者藉助於一定的技術因素和物質載體，來演繹、詮釋各自對人生真諦、對生命、對宇宙大道的感悟和理解，不僅表演者對創作者的作品有一個再創造的過程，聽眾和觀眾對創作者和表演者的作品也同樣存在一個再創作的過程，一百個人看莎士比亞，就有一百個哈姆雷特，一百個人看《紅樓夢》就有一百個寶黛釵，就是同一個人，第一次看跟第二次看又不一樣，古希臘哲學家赫拉克利特有句名言：「人不能兩次踏入同一條河流。」

神韻藝術團的主體是大法弟子，大法弟子都是修煉人，修煉人對宇宙、生命的感悟，對真、善、忍的詮釋，以及修煉境界的提升與否，都會體現在他們的藝術創作和表演中。所以真要看神韻，我說還得看現場。

單從藝術欣賞的角度來看，看錄像少了一個演員與觀眾的互動，少了一個現場感。但是如果你要真懂藝術的話，你就知道，創作者、表演者前一分鐘的境界和後一分鐘的境界可能就是一個層次的差別，層次的差別就會體現在他們的藝術創作和表演過程中，因此給觀眾和聽眾的感受就不一樣。錄像是靜態的，單向的，現場是動態的，雙向的，「人不能兩次踏入同一條河流」。即使是同樣的作品，一個人看兩次就會是兩次感受、兩種境界。因為不僅創作者、表演者在變，作為觀眾的你也在變，我看了六場同樣的晚會，場場感覺不一樣，至今仍是回味無窮。論語上說，子在齊聞韶，三月不知肉味，我豈止是三月不知肉味，我當場就像莊子說的「吾喪吾」，當時就不知自己哪去了，看完後都不知道說啥才好，在心裏叫爹叫娘的。過後覺得很對不起李洪志老師，看了這麼精彩的晚會，不知道感謝李老師和李老師帶的好弟子，居然叫自己的爹媽。

《列子·湯問》上記載：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」我看了神韻，又豈止是三日不絕，我最後一天在肯尼迪中心看神韻是美國東部時間二月三日，到我寫這篇文章的時候，是美國東部時間二月二十五日，至今仍是歷歷在目，餘音繞耳；孟子說，「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」。我聽了交響樂覺得天下沒有音樂了，我看了神韻，覺得天下可以沒有藝術了！

美國東部時間二零一三年三月八日◇