【解體黨文化】之四:
被改造思想後
人們的表現(一)(9)

對於一些少數極端宗教組織在世界上引起的恐怖和戰亂作為,也是中共用來否定宗教自由,為中共的無神論開路的反面教材。而對世界上作為主流的那麼多的正教正信帶來的對社會道德和人性的正面意義,中共卻盡力迴避。很多不明就里的人,因此而跟著中共對信仰一概進行批判,排斥別人爭取信仰自由的努力。

這樣似是而非的類比還很多。具有諷刺意味的是,那些對於中共不利的東西,中共就不類比了,而是強調中國特色和國情。「國情」成了中共逆世界潮流的一柄尚方寶劍。其實,這不能學,那不能學就是因為觸動了共產黨的既得利益而已。

(4)「說我沒做好,你自己要先做好」

「說我沒做好,你自己要先做好」,這是人們反駁別人批評的常用語。其實不對。生活中人人都可以對電影明星、足球運動員指手劃腳一番,並不要求自己一定要比對方更會演戲,更會踢球。

但是,中共很喜歡用這句話來為自己的惡行狡辯。當美國批評中共人權問題時,中共的回應就是美國的人權也有問題,而且也要出一本指責美國的人權報告,從而認為自己的人權問題就無所謂了。而中共出的美國人權報告,其內容都來自美國媒體的公開報道和美國政府關注的案例,中共為甚麼要勞民傷財去多此一舉呢?就是為了出一口「氣」,非為改善美國人權(實際是希望美國人權醜聞越多越好,方便中共作文章),實為侵犯自己人民的人權罪行強詞奪理。

中共為自己狡辯,那是它壞到那個份上了。可是,不少普通老百姓也附和中共的說辭,甚至認為中共的回應理由是多麼「為國爭了光」,這就是糊塗了。且不管美國的人權怎麼樣,美國批評中共的人權,客觀上是幫助中國人民,因為在中共的人權迫害下,被害的不就是中國人民自己嗎?別人呼籲中共改善人權,不是中國人民自己受惠嗎?遺憾的是,因為黨文化的影響,認為批評中共,就是批評全體中國人民,觸及了被中共灌輸的狹隘的愛國主義民族主義自尊心,結果盲目維護中共的面子。有人為中共找理由,說別人批評中共的後面一定有甚麼「不可告人」的目的,是在用人權要挾中共。就算如此,如果我們不買中共的托辭,堅持要中共停止迫害自己的人民,那麼,中共改善自己的行為後,別人不就沒有辦法要挾了嗎?這樣,既為中國人民帶來實惠利益,又打擊了別人「不可告人」的目的,一舉兩得,不是更明智嗎?

所以,正常的思維是,不管對方做得怎麼樣,只要指出的是事實,就應該聽取並改正。有人說「正人要先正己」。這又是一種誤解。這話應該是批評者自我勉勵的話,那是批評者境界高,為了更有說服力,嚴格要求自己的表現。但是,不能作為被批評者牴觸別人意見的理由,不是有句話叫「有則改之,無則加勉」嗎?

在外國元首要跟中共談論人權問題時,有一個很典型的被認為是「機智」的回答,就是「你沒有資格跟我們說中國人權,因為一百多年前你們嚴重侵犯過中國人民的人權」。在說起中共天不怕地不怕,破壞自然,污染環境時,也有個類似的說法,就是「西方強國不也轉移污染工業,甚至把廢料運到別國嗎?」言外之意是甚麼呢?就是西方國家曾經侵犯中國人民的人權,為甚麼共產黨就不可以侵犯中國人民的人權呢?西方國家能夠污染中國,共產黨怎麼就不能污染中國呢?

中國要與世界接軌,融入世界潮流,就需要聽取國際社會的意見,除了學習別人的先進技術,還要研究先進的制度。為了化解國際社會在人權、民主自由等方面的壓力,中共總是用「說我沒做好,你自己要先做好」來無理取鬧,誤導民眾,受害的是國家和民族的長遠利益。

(5)「對共產黨要一分為二」

共產黨自知壞事幹絕,所以,希望人們能對它一分為二。老百姓自己也附和著說:「難道共產黨一點好事也沒幹?」這種觀點聽起來好像有道理,但是這要看一分為二的場合和目的是甚麼。

一個殺人犯,殺人償命,按照法律來說,就已經可以給他定性了。如果在法庭上要求一分為二,想用小時候曾經幫助老大爺推過車,植過樹甚麼之類的來抵消殺人罪,那是不可接受的。(待續)◇
 

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