身正心正

文 慕容飄雪

朋友聚會，大家休閒地臥坐在軟軟的沙發椅上，而我習慣性的在哪兒都是直坐併腿的姿勢。

很多人常開玩笑地說：「你放鬆點好嗎？」「幹嘛坐得如此正規？」我笑：「我這人習慣這般正規式的放鬆姿態。」也有人事後告訴我：「知道嗎？我當初一見你就覺得人挺正，有不可冒犯的感覺……」

人從小會形成很多習慣。因我自小學武術，習武之人講正身正氣「頭要頂、身要正、腰要直、步要穩」。那時我默默自許：從現在起，無論坐還是站，一定直背挺胸，絕不輕易放鬆。剛開始覺地有點累，可因為是自己定的諾言，我堅持著至今，習慣便成自然。

古語道：「立如松、坐如鐘、臥如弓、行如風。」古人說我們在任何時候都應該是正的。行得正、走得正、坐得正、睡得正。當然腦袋也要正，整個人是正的。現代人追求生活享受，有些人喜歡睡得舒服就買很軟的彈簧床，加之睡覺姿勢不正確，所以很多人會出現背腰椎不適的病狀。座椅也都是追求怎樣軟、柔、有彈性。而古時椅子都是木頭的，讀書、寫字都要講究靜心調息、坐姿端正。你現在隨意往大街上一瞅：有的人走路搖頭晃腦、有的歪肩斜背、有的拖腳駝背……姿勢各異。就表面而言，人的外觀舉止得體大方也會給周圍人潛移默化的影響。

現代科學研究發現，不管一個人想好的或者壞的事情，都會在相應空間留下能量。俗話說：「邪不壓正。」如果人正的思想很強，相應他所帶著的正的因素場也強大。這種場可以把其它不夠純淨的因素歸正。這就是為甚麼一個思維純淨、正義凜然的人站在一些滿腦邪念的人中間，周圍的人會突然被制約住，邪念都轉變了。而人的言行是受思想所控制的。一個人的心正，行必正。

舉個例子，你端坐著看書，人會很精神，也能持久。假如放鬆姿勢臥床看書，一會兒就犯睏了。也就是說身正、心正內外一致才能達到最佳效果。

一個知識豐富、品行高雅的人也要有端正的舉止才會給人正氣感。《論語‧顏淵》中說：「文猶質也，質猶文也。」君子很自然地會透過言行舉止，讓人感受到內在的真誠、善良和寬容諒解。如果沒有適當的言行舉止表現，就顯露不出正大光明的本性。古時候對小孩教育要求：「步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。」也是讓人從小養成正身、正行、正心的習慣。

當一個人擁有純潔的道德、高尚的勇氣、高貴的尊嚴、樸實的端莊伴隨著無畏、寧靜平和的氣質，就會使人感受到神聖的理性之美。心正身必正。如果每個人從自己的內心開始變得美麗祥和、純淨真誠、寬厚豁達，同時注意自己的修為，適當修正言行舉止，人人都修身養性的時候，整個社會才會真正的安寧、協調、寬容、祥和。◇