心平氣和

據《左傳‧昭公二十年》記載，景公有一天打獵回來，晏子在遄臺隨侍，梁丘據也駕車趕來。景公說︰「只有據與我相和啊！」晏子回答說︰「據和你只不過是相同而已，哪能說是相和呢？」景公說︰「『和』與『同』有甚麼差別嗎？」

晏子回答說︰「有差別。相和就像做羹湯，要適當地調配佐料，使各種味道相調和，才能做出美味的料理。君臣的關係也是這樣。國君認為不可以的，其中也包含可以的，臣下應進言指出不可以的，讓可以的更完備；國君認為可以的，其中也包含不可以的，臣下應進言指出可以的，去掉不可以的。如此，政事平和，百姓無爭鬥之心。

音樂的道理也像味道一樣，好的樂章，是由不同高低、快慢、剛柔等各種音符，相互搭配組合而成，才能調和出優美的音樂。君子聽了這樣的音樂，內心得到平靜，德行就能趨於平和。所以《詩經‧豳風‧狼跋》說︰『德音是沒有瑕疵的。』

現在梁丘據不是這樣，國君認為可以的，他也說可以；國君認為不可以的，他也說不可以。他只會對國君的說法同聲應和，就像把清水加到清水裏去調味，誰會想吃呢？又好像琴瑟專彈一個音符，誰會想聽呢？所以『同』是不好的呀！」

後來，原文中的「心平德和」逐漸演變為「心平氣和」這句成語，形容心情平靜，態度溫和。（《左傳‧昭公二十年》）（轉載自「正見網」)◇