明本國師

文∣鄭仲

圖∣大紀元圖庫

天目山中獨坐時，王臣膜拜道巍巍，祥心不離蓮花國，淨土詩成闡化機。

這首詩中的主人翁，就是元朝時被仁宗皇帝尊為國師、被信眾奉為「江南古佛」的中峰明本禪師。明本禪師雖身為臨濟宗門下高足，然亦傳承宋代以來南方佛教的思潮，以禪僧而兼修淨土，主張「禪是淨土之禪，淨是禪之淨土」。

明本禪師生於南宋理宗景定四年(公元1263年)，圓寂於公元1323年，世壽六十一歲、僧臘三十七。俗姓孫，浙江錢塘人。出生前夜，母李氏夢見一位道者，持燈籠至其家。生而「神儀挺異，具大人相」，方始學步，便能盤腳趺坐；甫開口說話，即好歌讚梵唄；而遊戲時，亦不離佛事。九歲喪母，十五歲時，即決志出家，平日，「禮佛燃臂、誓持五戒」，白天誦持《法華》、《圓覺》、《金剛》等經典，入夜，則經行不臥；疲睏時，輒將頭碰觸柱身，以自醒覺。

明本禪師二十歲時往參天目山(浙江臨安縣)高峰原妙和尚(以下簡稱高峰)。高峰居天目山，閱十七寒暑，足不出關，二十年影不出山。高峰一向孤峻嚴冷，不假辭色，參學之徒若應答不契，即閉門不見，是以「望崖而退者眾矣！」高峰器重明本禪師，一見即歡然欣許，欲為明本禪師親自剃度(之前高峰未嘗親手為其徒剃度)。

元世祖至元廿四年(公元1287年)，明本禪師遂從高峰出家，隨侍高峰清居天目山中；「晝服力役，夜事禪定。」十年脅不沾席，終能洞契高峰言下機趣。

元世祖至元廿九年，松江瞿公霆就天目山之蓮華峰，興建大覺正等禪寺。三年後，高峰將大覺寺交給明本禪師，明本禪師推辭不就。爾後近十年期間，明本禪師行化於安徽、山西、江蘇等地之山林湖海間，所至之處「王臣歸依、龍象參詣。」明本禪師雖卻避而拒之，而來學者卻愈眾。元成宗大德八年，明本禪師返回天目山，廬居於高峰塔下；越明年，出主師子院。

元武宗至大元年，皇太子賜號「法慧禪師」。不久，明本禪師復辭師子院，雲遊四方。其時，許多高官顯貴，亟請明本禪師住持浙中諸山名剎，明本禪師固辭不就。

明本禪師言行一致，所立言示訓，若非平素躬身踐履者，絕不輕易出口；而天性淡泊，視名利如敝屣。

明本禪師最後一次歸返天目山，是在元仁宗延佑五年。該年九月，仁宗為褒揚明本禪師，特賜號「佛慈圓照廣慧禪師」，並賜金襴裟，改師子院為師子正宗禪寺。此後，人們尊稱明本禪師為「中峰國師」。

英宗至治三年(公元1323年)八月，明本禪師於天目山東岡端坐而逝，遺偈曰：「我有一句，分付大眾。更問如何，無本可據(諸法皆空意)。」明本禪師圓寂之日，白虹貫於山頂；停龕三日，身體溫潤，容貌如生。(文據《高僧行誼》)◇