端硯的傳說

 【大紀元訊】歙硯和端硯並稱，而端硯又較歙硯更佳，為硯之上品。用端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變。好的端硯，無論是酷暑，或是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不乾。

端硯自唐朝初年開始生產，唐朝李肇的《唐國史補》云：「內邱瓷甌，端州紫石硯，天下無貴賤通用之。」當年的端硯純粹是文人墨客書寫的實用工具，石面上無任何圖案花紋

唐朝中葉，一天一老硯工路經端溪，看見兩隻仙鶴飛落溪水之中，久而不起，於是心生疑竇，張網撈捕，但卻撈起一塊石頭！這塊石頭十分奇異，上有裂縫，不時發出鶴鳴聲響，老硯工順著裂縫把奇石撬開，奇石竟一分為二，化作兩隻硯台，硯邊各有一隻仙鶴佇立在蒼松之上。

消息一傳開，硯工們紛紛各展其藝，在硯台上雕以各種圖案花紋。使端硯從文房工具走向工藝品。廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽爛柯山的端溪一帶有多個原石坑，著名的有水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖。宋朝開始把端硯列為「貢品」，蜚聲中外。

端硯的製作過程較為複雜，工序繁多。主要有採石、維料、製璞、雕刻、磨光、配盒等。端硯石質堅實，研墨時墨水不會發滯，發墨快而且不會乾得太快。端硯以石色青紫帶圓形青綠色石眼的為最上。肇慶七星巖出產純白色的白硯，滑如玉，磨墨無聲，也是上品。◇

端硯石質堅實，研墨時墨水不會發滯，發墨快且不會乾得太快。（Fotolia）