解體黨文化 連載──（64）

【解體黨文化】之三：

灌輸手段（五）（5)

利用戲劇、歌舞、曲藝等灌輸「沒有共產黨，就沒有新中國」的黨文化 （大紀元插圖）

樣板戲從創作到演出集中了當時戲劇界最優秀的人才，在技術上的確有可圈可點之處。可是，樣板戲大肆篡改歷史、渲染暴力、歌頌仇恨、顛覆傳統價值觀、對中共領袖和所謂「英雄人物」進行無限神化和吹捧，這一切都說明它們是為了一個邪惡的目的服務。那麼，其技術越精良，危害就越大。

文革後，樣板戲在舞台上消失了一段時間。可是，聽慣了樣板戲的八億人民為樣板戲的復活提供了土壤。時至今日，樣板戲中的某些唱段仍然為人津津樂道，某些樣板戲被吹捧為「經典」，重新走上舞台，或者被改編成電視劇公開放映。可見樣板戲的陰魂不散，樣板戲灌輸的黨文化也已經在幾代中國人的心裏生根發芽了。

今天的人們可能會覺得樣板戲這種宣傳方式，非常簡單粗陋，人人都能一眼識破，因此不會對人的心理造成很大的影響。可是，中共的宣傳也是量體裁衣的。八十年代以前的中國人，生活和思想都相對簡單，也許絕大部份人都能意識到楊子榮、阿慶嫂、李玉和、柯湘等人的形象經過了藝術誇張，但卻多半不會想到，他們反映的，是完全顛倒、扭曲了的歷史。

文革以後，戲曲人才和戲曲觀眾紛紛老去。隨著新的媒體形式和審美習慣的興起，戲曲逐漸被邊緣化，中共宣傳部門對戲曲也不再像以往那麼重視了。

（3）審美習慣具有滯後性

人的審美習慣具有滯後性，也就是說，形成或者改變一種審美習慣，往往比形成或者改變一種理性思維更加困難。因此，中共利用文藝形式灌輸黨文化雖然似乎見效比較慢，不像殺人、搞政治運動那樣能夠立竿見影地製造出恐怖氣氛，也不像輿論宣傳那樣能夠迅速達到統一思想的目的，但文藝宣傳訴諸人的感情，培養一種獨特的審美習慣，入人心深、危害隱蔽而持久。

2004年「七一」之前，中共在全國各地推出了一系列所謂「紅色經典」演出，節目包括歌劇《洪湖赤衛隊》「芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、歌劇《江姐》及歌舞等。據說「很受群眾歡迎」，「票房很好」。一位觀眾在接受採訪時說，「這部作品曾經伴隨我們走過了人生最重要的年代，我們是唱著『洪湖水浪打浪』的歌聲走過來的，在七一這樣特殊的日子，重看這樣的經典歌劇讓我似乎回到從前。」

這位觀眾也許並沒有說假話。可是，藝術和審美並不是存在在真空之中。在共產中國這樣一個高度政治化的社會裏，大量的歌曲都帶有強烈的黨文化色彩，否則就難以理解為甚麼「黨」那麼熱衷於在各種節日、紀念日辦「歌詠比賽」和「文藝匯演」。

過去的人們一張嘴就是「沒有共產黨，就沒有新中國」，「解放區的天，是明朗的天」，「烽煙滾滾唱英雄」、「一條大河波浪寬」，現在則是「一位老人在南海邊劃了一個圈」、「 繼往開來的領路人，帶領我們走進新時代」。《東方紅》、《歌唱祖國》、《長征組歌》、《唱支山歌給黨聽》、《黨啊，親愛的媽媽》、《大海航行靠舵手》、《毛主席來到咱農莊》、《太陽最紅，毛主席最親》、《毛主席的話兒記心上》……這些歌大多運用民歌風格，曲調優美上口，使人百唱不厭。對領袖的忠誠、對「黨」的熱愛，就在人們搖頭晃腦之際被悄悄壓進了他們的潛意識。就灌輸黨文化的效果而言，這些歌曲起的作用絕不亞於四卷《毛選》。

有過出國經歷的人，只要想一想改變自己的飲食口味多麼困難，就知道清除共產黨培植的邪惡審美心理有多麼不易了。

（4）利用移情作用

「移情作用」，簡單地講，就是愛屋及烏，因為喜愛欣賞事物甲，連帶著也喜愛欣賞事物乙丙丁。商業廣告經常請娛樂明星推薦某個品牌的商品，追星族們因為崇拜該明星，對他/她推薦的商品也不加別擇地接受，這就是移情作用的效果。

「洪湖水，浪打浪，洪湖岸邊是家鄉。清早船兒去撒網， 晚上回來魚滿艙。四季野鴨和菱藕，秋收滿舨稻穀香。

人人都說天堂美，怎比我洪湖魚米鄉！洪湖水，長又長，太陽一出閃金光。共產黨的恩情比那東海深，漁民的光景，一年更比一年強。」◇

（待續）

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