◎ 文/榮大夫
不同體質的人以及身患不同疾病的人,都應當選擇適合自己的音樂來聽,才能使自己真正從音樂中受益,甚至是不同德行的人也要根據自己的德行高低來選擇適合自己的音樂來養生,這樣才會真正的對自己有益、對國家有益。
那麼甚麼樣的音樂才是對每個人都有益的呢?那就是平和之正音。《國語‧周語下》說:「夫政象樂,樂從和,和從平。聲以和樂,律以平聲。」「和」與「平」是音樂之美的最高境界,是能夠使人人受益的純正之音。儘管平和中有激情,平和中有波瀾起伏,但整個音樂植根於平和之中。
人生於天地之間,在生命之初就感應著四季的更替、日月的升降、天體的變化。當平和的正音在與人體發生共振時,就將這平和的氣流植入機體,使五臟六腑、四肢百脈都在這平和之音中得到撫慰和昇華,回歸先天的純真與陰陽平衡的狀態。◇(旅英執業中醫師)
史書記載 音樂或可亡國興邦
據《史記‧樂書》記載,春秋時期,衛靈公在去晉國的途中,在濮水邊留宿,半夜聽到鼓琴聲,就讓他的宮廷樂師師涓記錄下來。到達晉國後,衛靈公在與晉平公把酒言歡之時,衛靈公表示他有新曲要獻給晉平公,於是讓師涓演奏此曲助興,還沒演奏完,就被晉平公的樂師師曠給制止了。師曠說,這是亡國之音,是紂王的樂師師延所作,武王滅紂的時候,師延投濮水自盡,所以這首曲子一定是在濮水邊聽到的,誰先聽到誰的國家就會走向衰弱。
晉平公不理會師曠的勸阻,一定要聽完此曲。接著,晉平公又問師曠有沒有比這首曲子更為悲慘的曲子。師曠說:以前黃帝在泰山會鬼神的時候演奏的一首曲子最為悲慘,但黃帝德高義厚,聽這首曲子不會有甚麼影響,而您的德義淺薄,聽這首曲子就會有大難。晉平公不信,強烈要求聽這首曲子,師曠無奈只好演奏,一時間風雲突變,狂風吹走屋頂的瓦片,暴雨傾盆,人們嚇得東躲西藏,晉平公趴到了屋簷下,晉國至此大旱三年。
因此,司馬遷在記錄下這段史料後感慨的說:音樂關乎吉凶,是不可以隨便譜寫和演奏的。古時候的明君聖王制定音樂並不是為了娛樂,更不是為了放縱自己的慾望,而是為了節制慾望,教化民心,用正音來指導正行。所以,音樂通過動盪血脈、流通精神的作用而使人心歸正。◇
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