《弟子規》是清代後期影響最廣的道德啟蒙讀物,是以教導兒童倫理道德及基本禮節為主,內容淺白易懂,押韻順口,對兒童正確行為的規範具體明確,現今仍廣泛流行於坊間。
本教材依《弟子規》內容分成三十三個單元,每單元除原文外,加入白話解說及參考故事,希望有助學童承傳中華傳統道德理念,養成良好道德品格。
【原文】
初級教材《弟子規》第十五單元
步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬。
勿踐閾(音「域」),勿跛倚(音「椅」);
勿箕踞(音「句」),勿搖髀(音「比」)。
【白話解說】
走路時從容不迫,站立時姿勢端正,抬頭挺胸;鞠躬作揖要拱手彎腰,跪拜行禮要恭敬。
腳不可踩門坎,身體不可歪斜;坐下不可張開雙腿,不可搖晃大腿。
【參考故事】
長孫儉自重人重 清德流傳
長孫儉,北周河南人,本名慶明。他年少時就為人端正,品德高尚,神態嚴肅,雖然在自己家裏,仍能整天保持端莊穩重,周文帝非常敬重他,賜他改名為儉,以表揚他高潔的操守。
後來長孫儉當上了尚書(掌管群臣奏章的官員),曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍,周文帝對左右的人說:「這位尊公舉止沉靜文雅,我每次和他說話,總會肅然起敬,深怕自己有所失態。」
荊州(注)地區剛歸服時,周文帝授命長孫儉統領三荊等十二州。因為荊州蠻荒之地,民風尚未開化,年輕人不知尊敬長輩。在長孫儉的辛勤勸導下,風俗大為改觀。官吏和人民上書陳請,為長孫儉建構清德樓,立碑讚頌他。(取材《北史》和《周書》)
註:荊州,古代楚國,現今湖南、湖北一帶,古時文化水平較中原地區為低,又稱荊蠻、南蠻,即南方野蠻民族之意。三國時代至南北朝是政治和軍事重地,為兵家必爭之地。
正見文化課教材編輯小組
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