漢服古今：華夏民族的衣裳──漢服（四）

「漢服」顧名思義，就是漢人的民族服裝。人們常稱為古代漢服（從三皇五帝到明末），是因為現在的人不穿她了，甚至不知道她了，這其實是一件很可惜的事情。

漢服是中華悠久文化的一部份，除禦寒避體外，已經賦予了深厚的內涵。華夏素有禮儀之邦之稱，服飾功不可沒。也正因為如此，漢服就不適合改良，稱其為傳統漢服。

其實古代的傳統漢服現在的人穿上也很美，適合現在的人穿。近年來，傳統漢服悄然興起，喜好者越來越多，穿者日眾。找回民族的傳統服飾，這也是國民素質提高的體現。為了讓人們有機會能親近她，我們辦了這個專欄，向大家介紹一些有關傳統漢服的知識、製作上的一些體會等等，歡迎大家參與，也希望大家支持和喜歡。（接4月24日星期五B6文化博覽版）

文／程銘華

4、隋唐五代

唐朝，穿短襦、高腰長裙的宮廷婦女。傳宋徽宗摹張萱繪《搗練圖》（局部）

隋、唐時期服飾呈現出華貴富麗的樣貌，反映了當時的政治、經濟、文化、藝術等領域正處於空前繁榮的鼎盛時期。印染、絲綢織造技術有了極大的進步，再加上絲綢之路的開通以及對外開放，龜茲、南紹、吐番、阿拉伯及波斯等國的使者也帶來各地文化，尤讓此時期的大唐服飾能夠融合眾多民族的特色，因而大放異彩。唐朝的染織技術精湛，絲織品的染色圖紋更達到了前所未有的高水準，因而唐朝的服飾質料考究、色澤鮮豔、樣式繁多、佩飾精美。大唐服飾雍容大方、華麗典雅，在悠久的中國古服飾史中，堪稱登峰造極，璀璨輝煌。

敦煌壁畫中有大量的彩繪圖案，當中也有對佛國世界的描述，有佛、天人、飛天仙女等形象，非常莊嚴逼真。如果詳加對照，會發現大唐服飾和壁畫中的天人服飾十分類似。中國傳統文化在唐朝時期與世界各國頻繁交流，不僅影響世界許多國家，至今日本的和服、韓國的韓服都還保留著大唐服飾的特色。

隋、唐時期男子服裝的主要形式為圓領袍衫。頭戴帕頭或紗帽、腰束革帶、足下烏皮靴，配套的裝束。帕頭是以絲絹裁成方巾，方巾四角下垂四長帶，用來裹髮的巾帛，在唐朝非常盛行。上至皇帝，下至庶民，除祭祀典禮之外，平常都穿這種服飾，官員的常服也是如此。為表示尊重傳統，這種圓領衫通常在膝下施加一道橫闌，名為闌衫。這種闌衫一直延傳至宋代，仍為仕人上服。

隋、唐時期婦女服裝可謂品種繁多、精彩紛呈。隋代及初唐時期的女裝以小袖短襦及長裙為主，裙腰束至腋下。盛唐以後衣袖日漸寬大。領型時有變化﹕直領、圓領、方領、雞心領、斜領等等，盛唐之後還出現一種袒領，（袒領即低胸領），在宮廷和貴族婦女中廣為流傳。

唐代婦女的下裳主要是裙，裙子的質料、色澤、式樣和裝飾都大大超過前朝。裙子大多製作的比較寬鬆，通常以六幅布帛拼製而成，裙長曳地，所謂「裙拖六幅湘江水」。裙上的裝飾也十分考究，如：在裙上施繡，叫「繡裙」，在裙上印花，叫「纈裙」，在裙上作畫，叫「畫裙」，還有在裙上鏤金、穿珠或鑲嵌寶石的，行行色色，別有情趣。還有一種裙子是用鮮豔奪目的石榴紅色染成，名曰「石榴裙」，在廣大婦女中間非常流行。

唐朝婦女還穿一種叫「半臂」的短袖上衣。半臂為對襟，一般制為雙層，僅及腰際，兩袖寬大而平直，長不掩肘。最先為宮女所服，後來傳到宮外，成為婦女的常服。盛唐時期襦襖之外加罩半臂已成時尚。

天寶年間，在民間還曾流行過女子著男裝，也是圓領衫、帕頭，並一度流傳到宮中，成為宮廷婦女的家常衣著。春風萬種的唐代女子穿起男裝來，憑添了不少英武之氣，自然是別有一番風韻。

此外，唐代婦女還喜歡在肩上披搭一條長長的帛巾，俗稱「披帛」，又稱「畫帛」。這種帛巾通常以輕薄的紗羅裁成，輕盈剔透，長度大多在兩米以上，上面印畫各種花紋。披帛的使用方法通常有兩種，一是將它披搭在肩膀之上﹔二是將它纏繞於兩臂之間，這兩種方法分別搭配於不同的服飾。走起路來，跟著手臂的擺動而隨風飄舞，非常美麗，有如仙女下凡間。

唐代女子愛美成風，十分講究臉部化妝、畫眉、點脣、塗胭脂，把眉毛化成各種形狀，將胭脂塗成酒暈妝，有的還在眉間裝點花鈿等等，美不勝收。

總之，唐朝女服的特點為：上著短襦，下穿長裙，低胸，裙腰高束，外加半臂，肩披帛巾，讓長長的裙擺曳地而行，足登鳳頭絲履，體態輕盈有若天仙般的高雅飄逸。

五代服飾，基本繼承晚唐遺制。男子以袍衫、帕頭為主。婦女仍穿襦裙，以直領、對襟為多見。只是在具體樣式上稍有一些變化。

五代時期，穿交領便服、戴高裝巾子的文人，穿襦裙的歌伎及著團花長衫、腰袱、執扇的侍女。傳南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部）

5、宋代

宋朝衣冠服飾雖沿襲唐代傳統服制，但又獨樹一幟。當時社會崇尚理學，提倡「存天理，去人慾」的觀念，倡導保守的道德觀。例如：在建築方面，出現了以白牆黑瓦為主的建築風格，檻枋樑棟皆不施顏色，只用木料的本色。在衣冠服飾上的反映就更為明顯，變為以自然簡樸為主而不再追求華麗。

宋朝，岳飛像團花圓領袍衫、革帶、高筒靿靴。南薰殿歷代名臣像之一

宋朝男子服飾沿襲了大襟交領右衽和圓領這兩種傳統樣式，頭戴帕頭。袍衫的顏色不同代表官員的等級不同。上至帝王，下至百官，除祭祀典禮、隆重朝會需服冠冕，此外一般都戴帕頭，但形制有所變化，從帛巾演變成了一種帽子，成為百官的規定服飾。一般文人儒生又恢復古代的幅巾，以裹巾為雅，有一種「東坡巾」在當時最為流行。

宋朝女子服飾可謂多種多樣，相比男裝更富於變化。上衣有襦、襖、衫、大袖、褙子、半臂等多種形制，下身也是穿裙子。冬天穿襖，夏天穿衫。襦裙仍作為婦女的便服，因其式樣緊小，便於做事，因而深受婦女的喜愛。

褙子是宋代出現的一種婦女常用服飾，上至皇后貴妃，下至奴婢侍從，以至優伶樂人都可使用。褙子是一種外衣，對襟、直領，長度過膝，衣袖有寬窄二式，並在左右腋下開衩（也稱開契），衩的長度多在兩尺以上，為其它女服所少見。

宋代貴族婦女常用的一種服裝叫「大袖」，因兩袖寬博肥大而得名。這種大袖通常配以長裙、霞帔和玉墜子。

宋代女裙基本繼承晚唐五代遺風，裙子的寬度多在六幅以上。有眾多的名目﹕「石榴裙」、「雙蝶裙」、「繡羅裙」等等。富貴人家女子還喜歡用鬱金香草浸染裙子，穿在身上陣陣飄香，稱之為「鬱金裙」。有的裙子週身施以細褶，稱「百褶裙」，有的中間打有細襉，叫「百疊裙」。腰間用綢帶繫紮，並有綬環垂下。

相對於質料考究、色彩豔麗的唐朝服飾，宋代女服顯的淡雅清秀、別具風格。

6、明代

明代建國伊始即作出廢棄蒙元服飾的決定，並根據漢族傳統習俗，上採周、漢，下取唐、宋，重新制定冠服制度。其中包括皇帝冕服、常服、后妃禮服、常服、文武百官的朝服、常服及士庶階層的巾服等等。這套服制的制定，先後用了二十多年的時間，直到洪武二十六年才基本確定。

明朝男子的巾帽有多種樣式，在二百多年的歷史中，先後出現過數十種款式，尤其以網巾、烏紗帽、四方平定巾及六合巾最為流行。
　

明朝，戴烏紗帽，穿盤領補服的明朝官吏。明人《沈度寫真像》

明代服飾質料種類繁多，刺繡技術發達。男子服飾仍以袍衫為尚。常服是明代官吏穿著機會最多的官服，由團領衫、烏紗帽、革帶三部份組成。衣服的胸前及背後各綴一方形補子，文官繡飛禽、武官繡走獸。一至九品，以示區別。各級官員的補子紋樣都有明確規定，如：文官一品用仙鶴，二品用錦雞，三品用孔雀，四品用雲雁，五品用白鷴，六品用鷺鷥，七品用鸂鶒，八品用黃鸝，九品用鵪鶉。武官一、二品用獅子，三、四品用虎豹，五品用熊羆，六、七品用彪，八品用犀牛，九品用海馬。所用紋飾視身份而異。

士庶男子的常服有直裰、道袍、褶子、陽明衣、程子衣等形制。

明代命婦（授封號的官員母妻）服裝有禮服和常服之分。禮服以大袖衫、鳳冠、霞帔、褙子等組成。霞帔是一種帔子，以狹長的巾帛為之，每條長五尺七寸，寬三寸二分，上繡雲鳳花卉，著時佩褂於項，由領後繞至胸前，下垂一顆金玉墜子。並以紋樣辨別等級。人們把這種服飾比作美麗的雲霞，所以有了霞帔的美名。貴族婦女的常服是長襖長裙。還有一種常服叫作衫子，貴族、士庶均可使用。衫子有多種形制，以團衫最為常用。團衫是一種長衣，交領右衽、衣身寬鬆、兩袖寬博。

普通婦女的服裝主要有衫、襖、霞帔、雲肩、褙子、比甲、水田衣及裙子等。比甲流行於明代中葉，直領對襟，樣式很像褙子但沒有袖子。水田衣是一種以零星織錦料拼接而成的長衣，很像僧人的袈裟，因整件服裝織料色彩相互交錯形似水田而得名。它的構思獨特，贏得明朝婦女的喜愛。王維詩中就有「裁衣學水田」的描述。

明代初期婦女的裙子以淡雅為主，雖然織繡有紋樣，但以隱紋居多。大部份婦女喜歡素雅的裙子。即使施繡也僅限於裙幅下邊一、二寸地位繡以花邊，作為壓腳。到了明末。裙子的裝飾日益講究，裙幅也有所增加。例如：在當時流行一種淺色畫裙，稱為「月華裙」。裙幅採用十幅，裙腰間施以細褶，每褶各用一色，輕描淡繪，微風吹過，色如月華，絢麗多姿。

幾千年來漢族服飾在各個朝代都富有各朝代文化的特色，但總體體現著上衣下裳和深衣制的漢服風格。漢服服飾璀璨華美、豐富多彩，代表了中華民族華麗、優雅、博大的氣質。中國古代的先民從漢服起源之始，就已將他們敬天禮佛的精神信仰、天人合一的文化心態，以及種種生活習俗、審美情趣、色彩愛好，都積澱於日常生活的服飾穿戴之中，構築成了中國漢服文化的豐富內涵。無論漢之大氣古樸、唐之富麗堂皇、宋之純樸淡雅，還是明之清秀端莊，在歷史的承傳與發展過程中，漢服充份展現了古人「仁、義、禮、智、信」的道德內涵，更是純善純美的中國傳統服飾藝術的重要象徵。

在中國古代，人們的道德水準普遍高尚，儀態也很端莊。男有男相、女有女容；男子溫文而雅、女子恭謙善良。人與大自然和諧相處，敬天知命，安生樂道，詩、詞、歌、賦又加琴、棋、書、畫，還有我們美麗的漢家衣裳。這些都不是俗世的歡樂，而是令當今多少仁人志士心馳神往的盛世的吉祥。

無根之木何以擎天？無源之水何以奔騰？為甚麼許多人第一次看到漢服，便對她長風盈袖、衣帶翩然的優雅，有種莫可名狀的熱愛與追思？因為漢服充份體現著中華民族「天人合一、泰然自若」的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的生活理念。人穿上漢服，就自然會想起五千年的文化，就自然會歸正自己的思想與行為。正統漢服之所以有如此驚人的底韻與內涵，皆源於其為神傳文化之故。

廣袖翩翩，古風悠悠。美麗的漢服真像是上天為華夏（漢）民族設計的衣裳。她的裁剪簡單，每個部件都蘊含著敬天意、重道德的傳統理念；她的做工精緻，每條繡線都連繫著返本歸真的深遠內涵；她的造型如行雲流水，正如仙人的縹緲仙姿；她的色彩繽紛絢麗，恰似天國世界的祥雲繚繞。人穿上漢服，就如同在人與神之間架起一座橋樑。

（元朝的服裝為蒙古族服飾，清朝服裝為滿族服飾，這些服裝都屬於少數民族的服飾，不屬於漢服。）（全文完）

【註】

2008年新唐人電視台隆重推出的「第一屆全球漢服回歸設計大獎賽」，以服飾文化再現中華文化的美好。來自世界九個國家地區上千套作品中，200多件服裝由模特兒穿出參加了決賽及頒獎典禮。今年第二屆漢服回歸大獎賽正式啟動，詳情請見http://hancouture.ntdtv.com/ct/◇