音樂教療專家頌讚「鋼琴大賽」

【大紀元記者梁路思香港報導】音樂教療專家劉超祺博士是一位資深的鋼琴導師，同時也是香港作曲及作詞家協會會員。對於新唐人電視台舉辦的「全世界華人鋼琴大賽」，提供一個給全球華人文化藝術交流的平台，他表示萬二分支持，並呼籲世界華人踴躍參加。

劉超祺博士說：「音樂這門藝術是神啟迪人類的一種表達媒介，藉此來頌揚神。」他說，柏拉圖清楚指出音樂是「神傳文化」，「西方古典樂曲被認為是西方正統音樂文化，而巴哈、莫札特、貝多芬及蕭邦等偉大的作曲家更是正統音樂文化的佼佼者。」

提到正統藝術，劉超祺說，「正統」的意義，根據《新世界百科全書》，一定是純真、原創的，反映人性真純的本質，建立在人與神的關係上，維繫於一套道德標準，涉及到文化內涵、人民慣性生活模式及思考常規，會帶給人們美好的生活。

接著劉超祺談到西方音樂界的一些表表者。

巴哈相信音樂是神的恩賜

巴哈曾說：「音樂是神送給人的禮物、並非人本身有的資產。」一般學者認為，巴哈是受宗教改革家馬丁路德的影響而說的一句宗教取向的說話，不過，劉博士相信，巴哈是講出了實況和他自己的感覺，意思是他能寫出這麼好的音樂並非只來自他的個人音樂創作技巧，而是來自神的「恩賜」。

莫札特樂思迅如神來之筆

莫札特作曲的速度驚人，據他本人記述，樂思在腦中源源不絶地湧現，作曲的時候就像是他的手將腦中像山洪暴發似的樂思「抄寫」下來，像有「神來之筆」，過程像奇蹟一般，所以他能在短短20多年的創作生涯中，能創出如此大量的音樂作品。天文物理學家愛因斯坦談到莫札特的音樂時說：「那麼純，像是一直在宇宙中長存著，有待大師去發掘。」劉博士認為，神將樂曲完完整整地「傳送」到莫札特的大腦中，莫札特就憑他驚人的記憶力和絕對音感將樂曲「一字不漏」地譜寫出來，像傳遞天上純真的樂音。

貝多芬感覺經常與神同在

貝多芬在一封信中提及：「我知道神比任何人都接近我，我不害怕祂，我經常認識及瞭解祂。」在另一封信中他也提及：「沒有任何事物比起接近神來得高，從著這個方向去在人中伸展神的榮耀」。貝多芬感覺他與神同在。勃拉姆斯也提到貝多芬作曲時獲得神的指引及從神而來的最高力量，他可以在腦海中看到樂曲的主題、和聲和配樂。當神將樂思給予貝多芬時，他就可以憑藉著神的「啟示」和他高超的作曲技巧來譜寫出一篇偉大的樂章，像充滿神啟示下生命的力量。

蕭邦無須深索就尋到樂思

蕭邦的朋友這樣描述蕭邦在作曲時的狀態：「他的創作是即時的、奇蹟般似的，他無須深索就尋到樂思，樂思會突然出現在琴鍵上，是完整的、壯麗的；或當他散步時，他的腦袋自然就有聲音唱出來，他便急忙在樂器上把音樂掙扎出來，希望能再次聽到原曲。但之後我便目擊到他痛苦地工作，是一連串辛勞、優柔寡斷的取捨工夫、及急躁的記下他曾聽到的主題細節……」

劉超祺指出，與神接觸過的人這樣子記述神的話，歷史上偉大的作品或是改變歷史的作品，都是神「傳話」給人寫成的。巴哈、莫札特、貝多芬、蕭邦的作品，也都是「神傳」的文化遺產，他們來到世上就是要完成這個使命。

提到今次「全世界華人鋼琴大賽」的決賽曲目，巴哈的《十二平均律古鍵琴曲集》其中三首之一，及蕭邦《敍事曲》或《鋼琴奏鳴曲》第一樂章其中之一，劉超祺說，巴哈被稱「音樂之父」，是西方古典音樂的始祖，他有著崇高的宗教情操，以音樂來侍奉神和彰顯神，符合神傳文化的至高理想。

劉超祺並說，蕭邦是全盛浪漫時期的代表作曲家，在他逝世之後不久，即勃拉姆斯(1833-1897)之後，人類的文化逐漸走入「極端個人化」，「神傳」的因素也逐漸減弱，「人性」或甚至「魔性」逐漸加強；再加上勃拉姆斯的鋼琴作品的影響不及蕭邦，一般音樂愛好者認識蕭邦的音樂比勃拉姆斯的深刻，因此，鋼琴大賽以蕭邦作為代表「神傳音樂」後期的鋼琴家——一個以有豐富鋼琴作品，又以鋼琴作品為主的作曲家，也是十分恰當的。

盼藉比賽帶出神傳文化

他最後說：「從此看來，主辦機構確實做了一椿十份偉大的事，為音樂開拓一個新紀元，將音樂真正的意義——神傳文化，藉這次鋼琴比賽帶給社會。在此再三呼籲在鋼琴技巧有一定水準的全球華人都來參加，不要錯過這個機會，一同締造新紀元文化。」◇