文/漢霖民俗說唱藝術團提供

(續前)
「相聲」一詞是由「像生」逐漸演化而來的,所以提起宋代百戲中與相聲的「學」相關的藝術形式,首先要說說「學像生」。

一、「像生」
「像生」一詞古代早已出現,這裏並不是指表演技藝,而是「像真的、像活的」意思。因此,宋代百戲中的「學像生」、「喬像生」,都是以摹擬為主的技藝。古代文獻中有時提到「像生」,並不是指今日之相聲,而是兩種含意;一是指人,如:「選像生有顏色者三、四十人」、「風雨像生貨郎旦」等。另是指事物,如:「像生魚燈」、「像生花草」等。

二、「學鄉談」
屬於模仿世態的可以「學鄉談」為例,以北宋都城在汴梁,今之開封來說,摹擬的是山東、河北的鄉下人,描述其難得入城,故以「怯」狀取笑,以資笑端。所以「學鄉談」不單純要聲音摹擬,還要兼及情態與習俗。

相聲藝術與此一脈相承,傳統相聲裏就有一系列帶有「怯」字的段子,如:〈怯剃頭〉、〈怯洗澡〉、〈怯賣菜〉、〈怯相面〉等,都是在「怯」字上抓哏取笑。而一些經過整理的傳統相聲,情況就大不一樣了,它清除了帶歧視性的「怯」,而代之以情趣盎然的喜劇性,尤為難能可貴的是,它還傳播了生活知識,如:相聲〈戲劇與方言〉的「墊話」︰
「……

甲︰比如說,哥兒倆,住在一個院裏,一個在東房住,一個在西房住。夜間都睡覺啦!忽然那屋房門一響,這屋發覺啦!兩個人一問、一答,本來這點兒事講幾個字就能解決,要用北京土話能說得囉哩囉唆一大堆。
乙︰那怎麼說?
甲︰那屋房門一響,這屋發覺啦︰『喲呵!』
乙︰『喲呵?』
甲︰對,得先來感歎詞。
乙︰好嘛!
甲︰『喲呵!那屋「光當」一下子,深更半夜,這是誰出來啦?一聲不言語,怪嚇人的!』
乙︰呵!這一大套。
甲︰回答的更囉唆啦!『啊!是我,哥哥,您還沒歇著哪?我出來撒泡尿,沒有外人,您歇您的吧!您甭害怕。』
乙︰還真囉唆。
甲︰這位還關照他哪!『深更半夜的,穿上點兒衣裳,要不然凍著可不是鬧著玩的。』
乙︰真好,手足情深!
甲︰『不要緊的,我這兒披著衣裳哪!撒完尿我就趕緊回去了,您也歇您的吧!』
乙︰哎啊!這說了多少字啊?
甲︰一百多字。如果用精練的北京話把它分成四句話,只需要十六個字!
乙︰您是說一句話只要四個字?
甲︰是!
乙︰您說說。
甲︰那屋房門一響,這屋發覺啦︰『這是誰啊?』
乙︰嗯!四個字。
甲︰回答也是四個字︰『是我您哪?』……『您幹嘛去?』……『我撒泡尿。』
乙︰喝,這省事多了!
甲︰還有比這省事的呢!
乙︰哪兒的話?
甲︰山東話!同是四句話用十二個字就行啦!
乙︰噢!三個字一句。
甲︰那屋房門一響,這屋發覺啦︰(學山東話)『這是誰?』
乙︰嗯!三個字。
甲︰回答也是三個字︰(學山東話)『這是我。』……『上哪去?』……『上便所。』
乙︰這更省事啦!
甲︰嗯!還有比這省事的。
乙︰哪兒的話?
甲︰上海話!也是四句話。
乙︰用多少字?
甲︰八個字。
乙︰兩個字一句?
甲︰那屋房門一響,這屋發覺啦︰(學上海話)『啥人?』……『我呀!』……『啥體(事)?』……『撒尿。』
乙︰嘿!有意思,還真省事。
甲︰不,還有比這省事的哪!
乙︰哪兒的話?
甲︰河南話。
乙︰用幾個字?
甲︰四個字!
乙︰一個字一句?
甲︰哎!
乙︰怎麼說?
甲︰那屋房門一響,這屋發覺啦︰(學河南話)『誰?』……『我。』……『咋?』……『溺!』
乙︰呵!這也太省事啦!
……」

同樣是「學鄉談」,也就是學地方方言,目的還是「以資笑端」,也摹擬了山東、上海、河南方言,但經過這樣整理的相聲段子,格調已經跟「學鄉談」的前身完全不同,根本看不出來本是譏笑鄉下人言行舉止的出處了。(待續)◇
 

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