解體黨文化 連載──（36）

【解體黨文化】之二：系統的思想改造（四）（8）

中宣部有個科學處，主管科學領域的意識形態問題，今天中共的「反偽科學」旗手何祚庥在上世紀五十年代就曾是該處的一員「大將」。上個世紀中宣部科學處發起所謂批判「偽科學」運動一個接一個，幾乎波及到自然科學的所有學科。例如：對摩根基因學說的批判、對孟德爾遺傳學的批判、對梁思成建築學的批判、對馬寅初人口學的批判、對量子力學一些理論的批判、對相對論的批判、對控制論的批判等等。典型的批判如，控制論被說成是企圖用「純技術的觀點來解釋社會現象，從而掩蓋了資產階級社會腐朽沒落的根本原因」；愛因斯坦被說成是「自然科學中最大的資產階級反動學術權威」，而相對論，則是「徹頭徹尾的形而上學唯心主義的」；大爆炸宇宙論和現代宇宙學是「學術領域唯心主義的典型」，是「供給宗教和科學以新的論證」的偽科學，等等。

中共幾十年來殺人、搞運動都有一個冠冕堂皇的理由，就是為了建立所謂共產主義「人間天堂」。然而被中共冠以「科學」的經典——「共產主義理論」——實際上卻恰恰是違背自然規律的歪理邪說。按照共產主義理論，所謂共產主義是人類社會的「最高形態」，其理論基礎是通過生產力高度發展，物質財富極大豐富，達到「按需分配」的天下大同。然而不幸的是，人的慾望是無止境的，而自然資源卻是有限的。

由全球專家組成的民間智囊組織羅馬俱樂部在1972年發表了著名的研究報告《增長的極限》，指出人類的生產不可能無限制的增長下去，首次在全球範圍喚起了人類對環境與發展問題的極大關注。早在上個世紀80年代，聯合國「世界環境與發展委員會」發表了影響全球的題為《我們共同的未來》的報告就指出：環境危機、能源危機和發展危機不能分割；地球的資源和能源遠遠不能滿足人類發展的需要。據此，報告提出了「可持續發展」的概念。換句話說，說由於人類發展的需要和地球有限的資源之間的矛盾，達到共產主義所謂「按需分配」的物質財富極大豐富是不可能的。馬克思提出共產主義理論的時候，人類正處於工業化時代的初期，對於人類與環境的關係認識遠遠不足，共產黨卻把馬克思100多年前提出的「共產主義」理論當作放之四海皆準的真理，這本身就是愚昧和盲從的態度。

6） 科學家信神並不妨礙其作出科研成就

江澤民在訪問美國時問當時的美國總統克林頓：為什麼美國科學這麼發達，還有那麼多人信仰宗教？這是中共黨魁本身的愚昧無知的典型代表。其實，每一個中國人也應該問一問中共，中共動用政府力量竭力灌輸現代科學、宣傳所謂「科學無神論」幾十年，為什麼堂堂13億人口的大國還沒有出一個諾貝爾獎獲得者？而海外那些獲得諾貝爾獎的華人反而恰恰都沒有經歷過中共的灌輸？其實這正是因為，中共灌輸現代科學，並不是為了發展中國的科技，其實質是為了壓制信仰，鉗制思想自由，而科學創造所需要的正是自由的思想環境。中共的灌輸方式，卻極力把科學和信仰對立起來，在民眾頭腦中形成一種殭化的思維定勢，以為對神的信仰必定導致「愚昧」、導致「反科學」，把宗教信徒都描繪為一群沒有多少文化而尋求心靈安慰的受騙者。

事實上，翻開歷史我們就會看到，科學發展鼎盛時期的偉大科學家，包括哥白尼、笛卡爾、伽利略和牛頓等均稱自己絕對信仰造物主神，認為這個世界——神的傑作是有矩可循的，正待科學家們去發現證實。科學研究和個人對神的信仰根本就不是如共產黨所宣揚的水火不容的關係。一個不可否認的事實是，有一大批名垂史冊的大科學家是有宗教信仰的「有神論」者，比如現代天文學的奠基人開普勒、近代化學的開創者波義耳、電解原理的發現者法拉第、電報的發明者莫爾斯、熱功當量的發現者之一焦耳、電磁理論的集大成者麥克斯韋、被譽為原子理論之父的道爾頓、現代遺傳學的奠基人孟德爾、青黴素的發明者弗來明、微生物學的創始者巴斯德等等，都是虔誠的宗教信徒。（待續）◇