文/司想
  西漢名將周亞夫,是西漢開國功臣周勃的第二個兒子,也是平定七王之亂的大功臣。

  他雄才大略,帶兵出色,是歷史名人。相面女許負,料事如神,具有驚人的預測能力,被稱為中國古代第一女神相。

  周亞夫其事蹟見於《漢書》第四十卷。

  開始的時候他是河內郡守,後來他哥哥因為殺人而被剝奪了侯爵。文帝念周勃對漢朝建國立下戰功,所以不願意就此剝奪了周家的爵位,於是下令推選周勃兒子中最好的來繼承爵位。大家一致推舉了周亞夫,所以周亞夫就繼承了父親的爵位。

  後來七王之亂,周亞夫被封為太尉,領兵平亂。當時叛軍正進攻梁國,但是周亞夫沒有救援梁國,他認為敵軍的戰鬥力很強,正面決戰不容易戰勝,所以他決定暫時放棄梁國,從背後斬斷敵軍的糧道,等到敵軍缺糧大亂的時候再趁機決戰。結果事實證明,他的戰略是對的,不到三個月,叛亂就被他平息了。

  不過也正是由於他的戰略,而得罪了梁王。再加上他耿直的個性,不知道怎麼討皇上的歡心,雖然後來坐上了丞相的高位,但是不被皇帝喜愛。用現代的話說就是太耿直,不懂人際關係。

  後來,兒子見他年老了,就偷偷買了五百甲盾,準備在他去世發喪時用,這甲盾是國家禁止個人買賣的。亞夫之子給錢偏低,又延誤不付,傭工心懷怨恨就告發他,說周亞夫私自買朝廷禁止之物是要謀反。景帝派人追查此事。廷尉責問周亞夫為什麼要謀反,周亞夫說我買的甲盾是用來辦喪事的,怎麼是謀反呢?可是廷尉卻說:「君縱不欲反地上,即欲反地下耳。」意思就是你就算活著時不謀反,死後也會謀反。周亞夫生性耿直,受到這樣的侮辱,羞憤不已,最後絕食五天,吐血自殺而亡。後人每每讀到這一段悲劇歷史總是為周亞夫嘆惜。

  其實他的這些經歷在很早就曾經有人給他預測出來了。那就是許負。在史書上曾經提到,許負為當時是河內太守的周亞夫看相。許負讓周亞夫近前,仔細審視一番之後說:他再過三年,便當封侯。八年以後,出將入相,位尊任重,在眾臣中將首屈一指,再過九年會餓死。周亞夫笑言:「我哥哥已代父為侯,如若他去世,他兒子理應承襲爵位,我周亞夫怎能被封侯?再說若我已顯赫到如你所說那般,怎會餓死?」
 然而,他的經歷確實是按照許負所說的那樣發展的。

  相面之術,這是我國的神秘文化中的一部份,從周亞夫的這些經歷中我們就能看到這種神秘的文化影響。佛家講因果報應,講人的命運是早就定好了的,從周亞夫的經歷中我們可以看出確實是這樣的。可是我們再往深處推理一下就會發現,一個人的命運其實也是折射了一個時代的命運。周亞夫的封侯、拜相、死亡,都和整個社會的大形勢密不可分,如果沒有他哥哥的死、如果沒有七王之亂、如果沒有他兒子的私買禁品,那他的命運也不會是這樣的。所以雖然這只是周亞夫個人的生命歷程,但是我們會發現其實整個社會的興衰也都是有定數的,正如宋代邵雍的預言詩〈梅花詩〉中說的那樣「茫茫天數此中求,世道興衰不自由」。中國的神秘文化,哪怕是一個很小的方面,比如相面,也和整個中華文化,整個社會的興衰有著千絲萬縷的聯繫。

  培根說過:「讀史使人明智。」面對自己的命運,就像周亞夫面對自己的命運,該抱怎樣的態度呢?除了對命運之神的敬畏,還能做些什麼呢?佛家講:「善有善報,惡有惡報。」也許是給人指出了一條明路。◇
 

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