⊙吳葆璋 

巴黎的外國觀察家普遍認為,法國總統薩爾科齊此行訪華在簽訂商業合同方面成果豐碩,但在非商業欄目中,他的表現令人失望,沒有展現二十一世紀政治家的風采。 

國際性通訊社多把他形容為高級商業推銷員,沒有人認為他兌現了競選時的諾言。薩氏在競選期間不止一次地表示,「不要所謂現實政治」,「要做人權法國的總統」,「要把捍衛人權和防止氣候變暖作為法國外交行動的兩項優先」。 

薩氏此行與他的前任希拉克朝聖北京不同之處在於;他不再奢談以反美為底牌的「多極世界」,也沒有重申江澤民與希拉克締結的「全面戰略夥伴」關係。然而,前往人權記錄最為糟糕的中國,不僅事先不見任何人權組織的代表,而且也不帶上負責人權問題的國務秘書前往,令人茫然。其實,中共官媒早有交代並甚是得意地指出,薩氏此舉乃是「延續了希拉克的對華姿態」。 

在人權問題上,他雖然與希拉克隻字不談的態度有所不同,但也只是泛泛地提到了死刑問題,新聞工作者的自由問題和中共早已簽署但至今未予批准的《聯合國公民權利和政治權利盟約》問題。 

他繼承了希拉克的干涉海峽兩岸同文同種同膚色的中國人的內政的路線,無視聯合國人權宣言昭示的「人民有民族自決權」原則,一反法國外交常規,也公開對台灣獨立說了不。 

他絲毫沒有涉及中國境內肆虐的警察暴力;沒有對六四難屬,信仰團體法輪功和所謂地下天主教徒,以及在生死線上維權的農民工人,敢於仗義執言的律師和知識份子,所有這些文革之後的共產專政的受害者,說上哪怕是一句同情的話。 

《費加羅報》指出,薩氏宣稱的「決裂」哲學難以適用於法國的對華政策。 

薩氏訪華被安排從西安開始,這其實是中共慣用的「文化悶棍」。他在前呼後擁之中大概不會想到,拜洋人為宗師的中共與中華文化毫不相干,而中華文化早已被中共做為封資修掃進歷史垃圾堆。

國共兩黨精英薈萃的香港的鳳凰衛視透露,「利用與德國的矛盾給法國好處乃是常用的外交手法」,薩氏和他的幕僚們怎經得住那般的誘惑,金錢面前無不義! 

在薩氏動身前,多少人曾希望他能突破親北京壓力集團的圍困,在力爭商業合同的同時,得以二十一世紀偉大的政治家的姿態踏上中國土地。遺憾的是,他的導師,前總理巴拉迪爾曾有所倡導的「人權高於主權」理念並沒有落實在弟子的行動中,從而模糊了十九世紀與二十一世紀歐洲人的區別。 

如果說,德國總理默克爾因為維護一個歐洲人的獨立尊嚴而丟失了某些合同令人引以為憾的話,薩爾科奇以在價值準則方面退卻為代價而贏得「無與倫比」的商業合同,並不能為他和歐洲贏得甚麼光彩。 

仍據鳳凰衛視透露,中共對這般的薩氏仍要觀察後效,深恐未能套牢。不知在「男爵」和老闆們的包圍之中,薩氏日後會走向何方? 
2007年11月26日於巴黎◇

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