拼音文字無法取代漢字

台灣文字研究者、《預言中的今天》主編張福章表示，中共執政以來，用簡體字取代正體字，甚至想用拼音代替中國的漢字，最終目的是破壞傳統文化深厚的精神內涵，截斷傳統文化的承傳。但是後來發覺做不到，因為漢字中同音異意的字太多。在推廣漢字的過程中，人們也發現簡體字根本無法取代正體字。統一字形並走回到正體字上去，這是大勢所趨。

他說：「拼音文字或是西方語言的學習只有博學強記、死記硬背的方式，因此西方教學講究情境學習，研究教學環境、技巧、理論等，藉助諸多外在因素活化文字。而漢字取材於天地自然，文字本身就充滿活性，更接近文化的真實內涵，不需要特殊環境，這個特點就讓中文具有易學、易懂的特性。一旦人明白了漢字中的規律和信息，就很容易記住。」

張福章表示，現在的簡體字雖然筆劃變少了，但是卻破壞了偏旁部首的規則及文字本身的文化內涵，甚至和原來的內涵反意，因而變得凌亂難學。學簡體字的人很難看得懂古書，所以中國的文化就出現斷層，文化中最精華的部份被破壞掉了。

漢字是中華文化的縮影

對於漢字如何對應並承載中華文化的內涵，張福章表示，漢字有其神傳的根源，裏面蘊含著文字的規則、自然循環運化的規律、原始的生命宇宙觀，以及敬畏天地神明的文化內涵。字裏面帶有陰陽五行、天人合一的信息，包含有形空間和無形空間，既表現人的行為與狀態，也表達人的心靈與思維，還有預測學功能。在五千年的歷史長河中，漢字充分展現了中華文化博大精深的特性，文化也豐富漢字本身雄渾多變的蘊涵。

張福章舉例說，比如「德」字，是由ㄔ、十、目、一、心所構成，是十方世界眾神的眼睛都在看一個人的心與其行為(「ㄔ」是人行之意，代表是人的一段行為)，動機、行為都合乎天意，這才是德份的由來。這個理解完全建構在中國人「上天有眼」、「不欺暗室」、「積德」、「守德不失德」、「畏天命」傳統文化的思想基礎之上。「武」字在《左傳．宣公十二年》中解釋成「止戈為武」，表明了愛好和平的文化思想。而「仁」字，「亻」旁表明指人， 「二」在甲骨文就是「上」字，所以「仁」指的是心靈高尚的人或其作為，字很簡潔的涵蓋了孔子儒家思想。

漢字具足世界性語言特性

張福章表示，漢字取材自天地、自然人類共同符號，跨越了種族，具足世界性語言的特性，如同孕育她的文化，是屬於全人類。每個漢字結構裏都有形、音、意，就使得任何一個民族都可以很容易學會這種文字。

他說：「科學家已經發現學習圖像式的漢字，自然地左右腦並用，有助於學生直覺能力開發。中文似乎走過歷史低潮，展露出否極泰來的景象。未來隨著中文越來越受重視，勢必有簡體字和正體字方面更深入的探討，人們如果站在五千年中華文化歷史長河當中從新審視，就會發覺，正體字最有條件成為世界性的語言，這是大的趨向，而且已經在朝著這個方向走了。」◇