由於佛傳文化的影響,印度人深信輪迴,生命按照因果業力來到人間,如月臨大地,日復一日,印度因此得名。不僅如此,印度人認為,世界的一切都是掌握在神手中,按著一定的規律被創造、毀滅,當一個週期結束時,整個宇宙、眾神、動物和物質都將被大洪水吞噬,經過一段時間的混沌狀態,又將有一層梵天被創造出來,一次又一次地這樣進行著。

根據印度人創世紀的傳說,印度人似乎是活在宇宙長河裏,因此他們不重視歷史,他們沒有記年的歷史概念,說起事來都是「從前從前有個國王……」。從現存翻譯自印度的佛經來看,他們的記事起頭常以:「如是我聞,一時佛在……」,中間參以讚頌佛恩之詩,往復多次重複著同樣的場景,把當時的原貌鋪陳出來,我們可以感到場面之莊嚴,與人們虔敬的心,不過對於習慣於條列井然,喜歡探索、查考,甚至分析的現代人來說,是很難完全接受印度人那樣獨特的信仰思維。

有趣的是,印度人似乎不重視人間的起伏興衰,他們關心的是神佛的世界。釋迦牟尼佛曾說,佛如恆河沙數,不可計量。而印度教說,眾神多達三億三千三百萬之眾。他們的傳說歷史,談的不是帝王將相、才子佳人、市井小民,而是神佛的故事。

印度的兩大史詩《羅摩衍那》及《摩訶婆羅多》,幾乎可稱為印度人的百科全書,透過記事的史詩,印度文化就這麼顯露出來。

根據《羅摩衍那》的說法,宇宙是大宇宙包著小宇宙,層層包裹。這個結構和今天科學家認為宇宙從分子、質子、原子乃至以下的微觀粒子層層組成,有極大的相似性。◇
文/簡百志
 

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