探訪高智晟律師記事（五）

⊙四位教師 

問：您如何評價您這一年多來的處境，有無長遠打算？

答：在思想和言論這樣的事情上採取專制高壓的政策永遠都是不合法的，如果全體就某件事只有一種意見，而僅有一個執有反對意見，這時人類要那一人沉默並不比那一人……要使人類沉默更為正當，我至今堅信這點。 

只有思想才是真正偉大的、自由的，它雖然不能帶給我們真金白銀，但卻維持著我們無限高貴的尊嚴，深沉的力量和前行的勇氣，它能穿透那些頑固的世俗之牆。專制者擁有這個世界上的一切，但他們最頭疼的是無法擁有我的思想，由於思想，我是擁有了世界。他們可以用野蠻的暴行禁絕人們的思想表達，但都無法禁絕人們的思想運動。對於專制而言，此為這個世界不完全的最具體缺陷，但這都是上帝給無權者的美勝天境的無限風光。但我非常清楚我的處境，具體的說是我整個大家庭的處境。我們深知，這條路上無蜂擁的熱忱和投入情形，而是伴著無數的困難和危險，如果一個社會公然禁絕言論和出版自由，你盡可想像官權會專橫到何等可怕的程度。他們野蠻壓制了我的自由，但他們展現出來都是暴君的嘴臉。這樣的漫長而純粹野蠻過程現實地警醒著我們：人民維權抗暴的必要性及它的緊迫性。關於長遠打算的問題，簡單歸結就一句話：堅定活下去，拚死爭權利。 

問：關於今後打算能否具體一點？

答：我正在藉著《聖經》（順手拿起身邊的《聖經》捧在胸前）改造我自己的生命，已頗有了些進展。唯有《聖經》是心靈的安息之所，要讓自己的內心品質不受摧殘，不受傷害，超越於痛苦和快樂之外，避免任何虛偽和矯飾。正如你所看到的那樣，在中國今天這樣的社會裡，一個人欲有尊嚴地保持個人品質的表裡如一是何等的不易。得蒙《聖經》的光照，正漸進地脫離內心的黑暗，幫我學會輕於身外之物，沉浸在美好的內心世界中，我有時真體會到上帝在心中的升騰，上帝的國度滿是平和與喜悅和聖潔的精神之光，因為上帝的意志，善永遠是強大的，惡永遠是虛弱的和無能的，我把我的長遠交到了上帝的手中。 

問：我們還想與您再談兩個話題，一個是胡佳、一個是你的自學經歷，您看可以嗎？

答：與「文人」們打交道確實不易，甚至很苦啊（笑）。兩個話題我今天都不想長談。不是興趣使然。關於自學的經歷兩句帶過。1992年，我開始了自學改變命運的努力，但這種努力是艱難的和緩慢的，但我對知識的愛以及我對之寄托的希望，使我在那些枯燥的法理讀本中得到了激發和滿足，我得到了我所想要的東西，很簡單。 

而關於胡佳，則應當由一本書來承載對之的評價。我過去對胡佳不甚瞭解，這就像我對整個維權圈子完全生疏一樣。真正的認識完整的胡佳是我被非法綁架之後迄今約一年的時間，我絲毫不願帶著個人感情色彩去為之畫像。在那最黑暗的時日裡，他是唯一堅守下來的，奇蹟？神跡！他的堅持猶如烏雲縫中的一線耀眼光芒，投射在人們的心理，尤以對我們全家而言。他是一種頻危精神頑強存活的象徵。他成了這個時代，專制暴政在中國的又一個難以逾越的障礙。之傲然壁立的人格，歷數千年不衰的我們民族的浩然正氣存活在他的身上，這種精神，是我們國家和民族需要的堅強脊樑，政治高壓、肉體摧殘、精神威脅，都打斷不了這樣的精神脊樑。但今天的胡佳處境是危險的，他委身於自己理想的事業中，這理想與億萬無權者的福祉聯繫在一起。在這樣的過程中，他往往為自己選擇最暴露、最危險、最易被擊中的位置，結果正如我們以往所看到的，許多人在黑暗中仆倒。我現在很擔心他的安危，我在密切注視著濫權者的有關對他的一舉一動。官家的無知和跋扈，在短時間又製造出一個「高智晟」。但他們已沒有反省自我的功能。 

問：您能否再試著解釋一下「法輪功」現象？看您最後還想說點什麼？

答：人類社會應當記住對蘇格底的指控史和對基督徒的血腥迫害史。正如密爾所言：「每個時代都曾抱有許多隨後的時代視為不僅錯誤而且荒謬的意見。這就可知，現代流行著的許多意見必將為未來時代所拋棄，其確定性正像一度流行著的意見已經為現代所排斥一樣。」僅僅能承受如此嚴酷的迫害而仍能存在下來，且在全世界快速滋榮壯大本身，即能證明這種信仰強烈的生命力，已不需要做任何超自然的解釋。

關於說：「您最後還想說點什麼？」的問題，兩句話：其一，這不是最後，其二，做君子，不要公開我們私下的暢所欲言，諸位要不信守這個，這真可能成了「最後」的言論了（笑）。 

8月15日，即是高智晟律師被綁架一週年的日子，這不是著急的安排，卻恰逢這麼一個日子。對於這部份私下的談話記錄，我們原本考慮到它的「敏感」而不打算現在就公開，這應當是對高律師家新一輪圍堵者應有的收穫。據此「呈正」。 

2007年8月15日於北京（轉自「自由聖火」。全文完）◇