【大紀元記者吳雪兒香港報導】1989年中共六四屠城事件的發生,促成了當時仍在英國的大律師夏博義(Paul
Harris)飛來香港的決定。屠殺事件後不久,夏博義成為英國法律人權委員會(British Bar Human Rights
Committee)的首位主席,那是由一群律師組成的團體,旨在保障世界各地的律師和法官不會因為執行他們的職務而遭到迫害,委員會成員會到不同的國家觀察,夏博義選擇到香港。
1993年春天,夏博義到達香港。他見到民主黨立法會議員李柱銘。當時,李柱銘對夏博義說,香港需要人權監察之類的組織,以便在中英聯合聲明及《基本法》沒有落實執行時,隨時發聲。有人建議夏博義到香港當律師,並成立人權監察組織,夏博義認真考慮後,決定搬到香港。
自我審查 拒接受批評
見證香港被中共接管10年,夏博義指出,香港傳統享有的自由是延續了,但卻正在慢慢被侵蝕:「這次承印商拒絕印刷我的書就是一個例子,那是一種自我審查,現在正形成一種文化:最好不要做或說任何可能在政治上得罪當權者的事或話。」
夏博義觀察到在政府機制內有人正積極推廣這種文化,視民間的批評如同違法,例如最近就教育學院風波的聆訊,都是同一個問題:「因為他們(教育工作者)批評政府而被威脅失去工作、被針對或是工作合約不再獲得延續。現在要看聆訊的結果是甚麼,但政府機關工作人員,如教院校長莫禮時所說的和我所觀察到的現象是一致的。」
港府朝極權統治發展
夏博義看到在法庭內也存在著一種態度,就是判政府有做錯的裁決變得很罕有。夏博義指,政府畢竟是由人員組成的,不可能無過:「我看到一種恐怖的『新加坡化』。我認為新加坡有一個民主的外表,但實質上是一種極權統治,我看到香港也朝著這個方向走。從表面看來,法律還在,制度還在,但一種文化慢慢形成使得反對政府的做法變得困難。」
至於香港的出路在哪裏?夏博義說:「如果我是悲觀的,也看不到中國有變化的話,我認為,香港的明天就與新加坡沒有兩樣。那將是很悲哀,因為香港向來是自由的燈塔,在中國歷史多年以來,很多革命家想在國內進行改革都住在香港,借助香港的言論自由;如孫中山先生就是一個經典的例子。」
夏博義:「當然我希望看到的是大陸的人民有自由,可以自由發表言論,可以抗議,可以不被監察而自由地使用互聯網,享有那些在民主國家自動享有的自由,當然人們不應該以為自由是必然的……我希望很多人會讀到我的書,讓人接受一點:每個人都有請願的權利,和平抗議是一件好事,不應該有爭議,我尤其希望這本書會翻譯成中文讓中國境內的人可以讀到。」(全文完)◇
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