論對共產黨不滿的人士的質量

⊙劉蔚 

當我們與共產黨管區的一些人交流時，在贊成我們觀點的人中，有的說他們也對共產黨有種種不滿，但是他們改變不了現狀；有的說民眾現在已經覺醒了，但沒有武裝，無能為力。這讓我們想到一些人在談到共產黨的腐敗時說，世界上哪裏沒有腐敗？如果這個說法成立，那世界上就沒有窮人了，每個人都有一元錢，都是有錢人，富人了。是不是這樣呢？不是的。這些說法根本上是忽視了程度上的差別，而程度上的差別是忽視不得的。同樣是都得了些分數，100滿分的考試中，30分的成績能和90分的成績一樣嗎？ 

同樣是對共產黨壓搾人民有所認識，認識到王書記的辦公室裝修得比一些職工的居家還好而同時還有一些職工連住的地方都沒有，共產黨的官員比老百姓富得多。另一種認識發現，接受西方馬列邪說的共產黨1949年建政以來，靠武力搞壟斷，一手決定人民收入，一手決定人民支出／物價，實際上徵收人民80%以上的稅，還剝奪老天給每個中國人的一份土地、礦產等自然資源，從而對13億中國人進行著瘋狂壓搾，它同時把各種並不決定人民收入、支出的中國人、外國人說成是壞人加以打擊的賊喊捉賊等騙人手法以持續壓搾中國人民，共產黨才是真正的反革命、反動派，這就是共產黨的實質。這兩種認識顯然是不一樣的。 

同樣是對共產黨不滿，A的不滿藏在心裏，而B給別人講，給一個人講，給三個人講，書寫到外面的街上、牆上，他們的作用也是不一樣的。A給兩個人說他們單位的陳院長三日小宴五日大宴，B在傳播《九評共產黨》，勸認識不認識的人退出共產黨、共青團、少先隊，顯然B起的讓中國人擺脫共產黨壓搾的作用大大超過A。其實這也就是我們說的民眾的覺醒程度還有待提高，也就是覺醒的質量還要提高。 

八九民運的學生對共產黨的肯定多於否定，他們去廣場是為了弔唁共產黨的總書記，等待的是與共產黨的高層對話、共產黨對他們的肯定。同時，由於長期受共產黨唯物主義的影響，他們認為人生的意義就是擁有更多的物質，即便他們強調要公平，生活更長的時間。那麼他們還是在共產黨唯物主義的範疇裏面，就是把世界看作各種力量的組合。於是當共產黨在1989年6月4日公開殺人，使成千上萬的學生、市民不能繼續生活在這個世界上，就在唯物主義的範疇內給了那些學生、市民的民主運動以粉碎性打擊，一個晚上就鎮壓下去了。結果是中國的民主活動幾乎沒有聲音了，直到1999年共產黨開始鎮壓法輪功。 

從1999年到2007年8年了，法輪功並沒有被共產黨打壓下去。根本原因是法輪功不在共產黨所在的唯物主義範疇裏面。法輪功追求的是真、善、忍，與共產黨的世界就是各種力量的組合的唯物主義完全是兩回事，一個是物質，一個是信仰；一個是無神，世界就是各種物質、各種力量的組合，無所謂善惡，一個是有神，善良是宇宙的特性。於是共產黨那套有力就有理的做法起不了甚麼作用了。好比一個學物理的A和歷史的B，A不能說他的電學掌握得比B熟練就來否定B。我們看見有信仰的法輪功自從1999年被共產黨鎮壓以來，在喚起民眾良知的道路上越戰越勇。先是2000年以來的訴江活動，法輪大法傳播到世界上80個國家和地區，可以說世界上主要的國家都有了，然後2004年11月大紀元發表《九評共產黨》開始了退黨活動，到2007年5月27日，已經有2227萬人退出了共產黨、共青團、少先隊，2006年3月又揭露了共產黨活摘法輪功學員器官的暴行，引起海內外人士關切。面對共產黨發動小學生的全方位打壓，法輪功學員做著為中國人爭取自由的工作，他們筋疲力盡了嗎？沒有，法輪功學員還唱歌跳舞，展現中國傳統文化。大紀元網站、新唐人電視台、希望之聲電台一如既往地反對著共產黨對13億中國人的壓迫、壓搾。 

可以說沒有千百萬法輪功學員的努力，這些是不可能的。參與這些活動是沒有一分錢的報酬的，在海外去紐約參與遊行，就是當天往返，交通費、伙食費都是自己出。在國內傳《九評》、促三退（退出共產黨、共青團、少先隊）還可能給自己帶來牢獄之災，更不要說有一分錢的報酬了。

人活著為了甚麼，這是個根本的問題。對這個問題的不同回答形成不同的人生。接受共產黨唯物主義的人會把擁有財富多少作為人生的價值，為了獲得財富可以壓搾別人，因為唯物主義裏面沒有道義，世界就是一堆物質、各種力量。唯物主義也為共產黨的武力壟斷政治經濟、實際上收人民80%以上的稅、剝奪老天給每個人的土地與礦產等自然資源、對人民進行瘋狂的壓搾打開了大門。於是在共產黨的武力壟斷經濟下，一方面人民活得很苦，一方面許多人無限制地追求財富，活得很累，把財富作為人生的意義，擁有的財富越多，人生就越有意義。這些人實際上來到這個世界就是消耗一通糧食就走。而認為人生是追求公正、善良的人會把它們作為人生的價值，做事情不一定要掙一分錢，而是看它是否有利於世界多一分公正、善良。他們不會認為人生的意義以財富來衡量。 

我們看到不講公正、善良的共產黨的唯物主義給中國人民帶來了巨大的災難。在毛澤東時代有八千萬人被害死，2000年以來每年320萬人因自殺、餓死、被打死、污染、交通事故等非正常死亡，2007年，平均400元人民幣一個月的收入根本解決不了住房、教育、醫療等基本生活。

而沒有接受唯物主義的中國歷代，幾千年來人民沒有住房、教育、醫療等基本生活的問題，人們也不認為人生的意義就是擁有更多的財富。我們的古人是不愁住、不愁吃的，因為他們有老天給他們的一份土地等自然資源，公園也沒有被共產黨圍起來收人民的錢。諸葛亮和他的朋友崔州平等人是幾個農民，就是沒有興趣給劉備當副縣長，他們有吃有住有玩，不需要。我還是說中國歷代更像今天的美國等民主國家，而不是今天的共產黨管區。所以那些希望瞭解中國歷代人們生活的人士請到美國等民主國家來。這裏山清水秀，碰見陌生人也問好、互相幫助。在日本、韓國能看見比共產黨管區更多的中國唐朝的建築。古人云，「有志不在年高，無志空活百歲。」能活一百歲的人富裕程度應該在平均水平之上了，而我們幾千年來的祖先認為沒有「志」，這樣的人生是白活，是沒有意義的。這個志就不應該是財富了，而是對道義的追求。 

當哪天有一半中國人認識到共產黨的以武力壟斷政治經濟的實質，共產黨的統治就持續不了兩年。有人說現在中國已經有一半人對共產黨的否定多於肯定了，但顯然與認識到共產黨的實質還有相當的距離。如果一個人只是對共產黨有些不滿，說兩句對它不滿的話，然後又去給共產黨的官員們掙錢，甚至歌頌他們，這樣的人對於讓中國人擺脫共產黨的統治起的作用不大。要想起更大的作用，關鍵看你有怎樣的人生觀，你來到這個世界做甚麼？是真的活幾十年，消耗一通糧食就走，還是追求公正、善良？如果真的哪天有一半中國人成了認識到共產黨實質的覺醒人士，就是來個總罷工、總罷課，共產黨也難以應付。我們不一定一直罷工到共產黨下台，可以就罷工三天，向海內外人士顯示我們的意願。罷課也是一樣。也可以像有的人說的，哪天我們都呆在家裏、小區，不到大街上去，來個萬人空道，也向海內外人士顯示我們的意願。 

對於認為人生的意義就是追求財富、消耗一通糧食就走的人來說，這些都不可能。因為共產黨就要求你給它掙一輩子錢，歌頌它一輩子。你想幹別的，它都會來打壓。對於認為人生的意義是追求公正、善良的人來說，這些都可以做。

到這裏我們可以說，對共產黨反對的質量是重要的，而不是一些人認為的只要是反對、不滿就差不多。而在這個質量中，一個人的人生觀是關鍵。◇