陳日君批「愛國會」妥協言論荒謬

柴灣浸信會主任牧師朱耀明(大紀元)	浸會大學政治及國際關係學系副教授陳家洛(大紀元)

【大紀元記者林怡香港報導】昨日華沙大主教維爾古斯在就職典禮前一小時突然辭職，他較早前承認在共黨管治波蘭時期，同秘密警察合作。梵蒂岡駐波蘭代表說，教宗本篤十六世接納維爾古斯的請辭。教宗已要求華沙前任樞機主教格萊姆普返回原來職位。波蘭教會調查委員會上星期五指出，維爾古斯曾經以秘密方式，表示他願意同共黨情報組織合作。而同樣妥協於共黨的大陸「愛國會」，近日則遭到陳日君抨擊有關言論荒謬與短視。

最近天主教香港教區主教陳日君樞機在新一期的《公教報》上撰文批評，指中國大陸「愛國會」的有關言論荒謬與短視。陳日君說：「近來有人對地下教會的兄弟說：『妥協才是聰明。我們又和教宗共融，又被政府承認；政府給錢，我們可以照顧教友；你們卻寧願坐監、捨生，這樣，教友被遺棄，沒有人照顧……』多麼荒謬的言論，多麼短視的看法！」……「妥協是權宜之計，不能長遠拖下去。與教宗共融，又留在自稱『獨立自辦的教會』是矛盾的，教會仁慈容忍了它，我們忍辱接受了它，但現在是時候走出矛盾了。讓大家知道：天主教徒是和全世界的信徒一起，服從於羅馬教宗的。」

有信仰宗教自由才能解決分歧

柴灣浸信會主任牧師朱耀明指出，天主教和中國大陸愛國會的分歧，要徹底解決的話，不單是中梵建交的問題，也不單是地面地下的問題，如果中共政權可以好像憲法中所講的宗教自由，人人都有信仰宗教的自由的話，才能將問題解決。他認為：「由宗教事務局來管理宗教，其實這個問題的本身已經是政治干預宗教，政權的本身控制宗教的發展，這個我覺得是問題的關鍵所在。」

朱耀明牧師表示在97、98年時曾經在北京和宗教事務局的人員談過，指出香港不需要宗教事務局，香港不需要宗教條例來規管宗教，「因為宗教本身、教會的存在本身是受法律保障的，同一時間也是受法律約束的，所以你在法律之外，再加以政黨上面有宗教事務局去制定宗教條例，去規管教會的話呢！這一定是矛盾的。」他再三強調，一個執政黨要宗教去配合你所制定的政策，這矛盾一定會繼續存在的，「如果一旦政府有很強的意願去管制宗教信仰，甚至管治教會的話，那這矛盾一定會出現的，所以要解決這個問題，不是解決誰在位，哪個和梵蒂岡關係密切？哪個是愛國會選出來的？而問題是政黨去管治宗教、管治教會所出現的毛病，在我來講，要徹底處理，中國共產黨一定要開放宗教自由。」

至於中梵建交，朱耀明牧師認這個過程肯定是很漫長的，因為共產政權和教會基本上有很多立場是無法融合的，而根本解決的辦法還是關乎是否有宗教自由，否則雙方依舊會陷入磨擦緊張的關係。

浸會大學政治及國際關係學系副教授陳家洛則認為，陳日君樞機這次用比較強硬的措辭，主要是想提醒內地的信徒，要緊記作為教徒我們自己很重要的核心價值不能輕易放棄和妥協的，「在中梵建交的過程裏面，先要照顧國內的教友去履行自己的信仰自由的安全，先鞏固自己的信念，在這個大前提之下，在參選中梵建交的過程是最安全、最穩妥的。」陳家洛表示這是一個好的提醒，「不要因為小小的利益或者小小的甜言蜜語，就以為可以承接一個所謂中梵友好或者和緩的趨勢，就可以很放心的由地下走上地面這樣，將自己所有的網絡啊！自己所有的做事方法啊！都可以公開了！沒有問題了！」

陳家洛指出過去一年，愛國會曾在沒有得到教廷的允許下，數次自行任命主教等等行為，他說這些小動作都令人感到不安。「一方面說要建交，還有很多東西可以談，可以合作的；另一方面做很多事情給人感覺中方缺乏誠意，於是給人感覺很不自然。在這個階段，包括陳日君樞機和國內的教友都會覺得，似乎說中梵建交關係正常化都還不是時候了。」

對於華沙大主教維爾古斯因為共產黨統治時期，曾經和秘密警察合作，遭受批評而無法升任。陳家洛指出這和陳日君樞機有關的言論，兩者帶出一個信息，就是作為一個教友或是神職人員，首先最重要的就是保守住自己的信念，就是所謂的真理。◇

陳日君（大紀元資料圖片）