評「十博士抵制聖誕節」

⊙陳破空
聖誕節在中國越來越火爆。節間，中國居民掀起消費熱潮。以第一大城市上海為例，今年聖誕，節日氣氛更趨濃厚，居民消費疊創新高。各級酒店，餐位訂滿，且價格大幅上揚；其他大小餐館、酒吧、舞廳等，也都爆滿。飲食業賺了個盆滿缽滿，零售業也財源廣進。連手錶，尤其聖誕特別版手錶，上海人都要排隊搶購。

聖誕節並非中國法定假期，但據全國統計，聖誕節，已經成為繼春節和「十一」黃金周之後，中國的第三大消費旺季。而春節、「十一」、和「五一」，都是法定假期，且都放7天或7天以上長假。如果把聖誕節列為法定假期，並放7天或7天以上長假，還大有可能成為第一消費旺季。

熱氣騰騰的消費潮，對應的，是熱氣騰騰的節日氣氛。這證明，歡度聖誕節，成為中國人的時尚。由西方傳入的聖誕節，已經融合為中國人的大節之一，大有與中國傳統春節並駕齊驅之勢。

此時此刻，一種雜音不期而至：北大清華等名校的十名博士，在網上發出聯名信，倡議抵制聖誕節。理由是，聖誕節是「洋節」，他們要「喚醒國人、抵禦西方文化擴張。」十博士的倡議，竟在網上獲得60%的「支援率」。

於是，世界再次見證中國社會獨有的怪現象：忽而是抵制傳統中國文化，喊出「砸爛孔家店」的激烈口號；忽而是抵制西方文化，打出「抵制聖誕節」的激進標語。縱觀亞洲各國，這種從一種極端走向另一種極端的中國式情緒擺盪，實在是絕無僅有。
以日本和韓國為例，政治上引進西方民主制度，經濟上融為全球一體，文化上既包容西方文明，也保持東方傳統。以至於，在這兩個堪稱亞洲最發達、最西化的國家裏，民族服裝和鞠躬禮，依然鮮明地保留至今。那麼中國呢？民族服裝何在？鞠躬禮何在？「溫良恭儉讓」何在？「仁義禮智信」何在？

十博士聲稱要「挺立中國文化主體性」。殊不知，當今中國社會，混同著各種文化，主要包括：中共黨文化，中國傳統文化，和西方文化。其中，由於官方的主導，不中不洋的中共黨文化，佔據上風，成為當今中國的主體文化。這種文化的特點是：專制、虛偽、腐敗、庸俗。對外觀念上，則體現為「崇洋迷外」和「盲目仇外」的矛盾混合。
如果說是關注「中國文化」，十博士何曾譴責共產黨對中國文化、文物、古跡的系統破壞？面對目前官商勾結下的胡亂拆遷和暴力拆遷，十博士又何曾發出「抵制拆遷，保護中國傳統建築和特色民居」的倡議？

如果說是關心社會，當「看病難看病貴」名列中國十大嚴重社會問題之首時，十博士何曾倡議「抵制看病」？當貧富懸殊激起社會普遍不滿時，十博士何曾倡議「抵制高消費」？當官場腐敗為人們切齒痛恨時，十博士何曾倡議「抵制做官」、拒絕合作？
可見，十博士的倡議，算計得很精細：不會碰觸官方的禁忌，卻會搔到社會的癢處；不會招來風險，卻會帶來虛名。十博士的倡議，體現的，本身就是虛偽而庸俗的中共黨文化。

考慮到當今國人，為了出名，不擇手段，十博士的倡議，大概純粹為了出風頭，而毫無真誠；考慮到當今中國，假文憑氾濫，許多「博士」都虛有其名，十博士的倡議，可能實在出於無知，而毫無思考。且不管他們的出發點是什麼，十博士亮相，所代表的，恰恰就是當今中國「憤青的一代」、「盲目的一代」、 和「垮掉的一代」。這，才是國人應有的憂慮所在。
轉自《自由亞洲電台》◇