玉 石

玉石，在中國的認識與西方現代科學對礦物岩石的認識是不同的。西方的礦物學岩石學是由科學體系發來， 以物理化學為基礎， 著重研究物質成份、形成過程等。並以此為基點對岩石與礦物進行分類、鑑定。而中國對岩石礦物的認識是不同的。這裏就牽扯了思想領域的問題， 中國儒家認為君子應當是外帶恭順， 內具堅韌； 待人寬責己嚴；光華內斂不彰不顯， 玉的品質是與君子的品格最為近似的。

所以中國人對於玉石的應用佩戴是基於道德與精神的原因。古語有「君子無故玉不離身」。佩戴玉石的目的是時時警醒自己的道德修養與品格應像玉石樣。中國人對於玉石的分類也不是以成份為標準， 而是以玉石的溫潤程度、緻密程度、堅韌程度為標準。同時對於顏色也十分重視， 只有正色的玉石才被認為是上品。正人君子是中國的道德追求與渴望。

雜色者如粉色， 則不被重視， 我記得孔子就不認為粉色是純正的， 而是一種迷亂、妖媚的顏色。玉石中只有純色的， 才會被利用。特別是白色。純正的白色（ 如羊脂） 是上上品。「君子比德於玉」我想這不僅是精神上的認同與警醒， 更是物質上的相近。佛法中講人的德是白色的。新疆和田地區出產的玉石溫潤堅韌，白如羊脂。在玉石的應用方面， 絕不是現代所認為的保值增值為目的。

中國古代的人們是相信神的存在。神庇護著人， 人們按照神告訴的道德與行為標準生活才有美好的天地。人們為了感謝天地給人帶來的美好生活， 從而開始了祭奠。也就開始了用玉石「禮天地四方」。為甚麼用玉石呢？ 當然是玉石所具有的特性， 堅韌、內斂、外物難入， 雖被污濁遮蓋、石皮隱藏卻不可能改變其本性， 經過艱苦的琢磨就會顯出本來的面目。

世中的有緣人， 被人情與執著牽扯， 經過堅定的修行， 那如玉的本性就會顯現， 為今後的人類留下不滅的輝煌。古代用玉是有嚴格的規定的，帝王、公侯、將相等都有明確的分別。即使是佩戴， 也不是為了顯示財富， 而是警醒自己的思想與言行。當然隨著玉石的應用， 帶來的雕刻技法等等方面的東西。但這不是主流， 如果人們將心思用到這些方面那是不合適的。而今的人們把玉石當作發財的工具， 這其間的作假、上色、優化等等手段只是為了經濟上的獲利，完全忘了玉石的真正意義。◇文／虛無子（轉載自正見網）